קָפוּא היה להיט עולמי כשהוא הופיע לראשונה בשנת 2013, אם כי לא היה בלי מגרעותיו. לא, אנחנו לא מדברים על אותו שיר הטרולים הנורא שדוכן במחצית השנייה של הסרט, אנחנו מדברים על איך הסרט טיפל (או לא טיפל) בשימוש באלמנטים סקנדינבים ילידים. אבל בעוד הראשון קָפוּא לא ממש הכירו בעמי הילידים בסקנדינביה, קפוא II מציבה אותם בחזית ובמרכזם בברכתם ובשיתוף הפעולה של הסאמים.
אזהרה מהירה לפני שאתם קוראים הלאה: מאמר זה מכיל כמה ספוילרים המבוססים על חומרי קשירה שכבר היו קפואים של Frozen II וספקולציות על בסיס אותם חומרים, כך שאם תרצו להיכנס לסרט ללא פגום, סימנו את המאמר הזה כדי לקרוא אחריכם ' ראיתי את זה.
התרבות הילידית הייתה חלק מהארגון קָפוּא מותג מ- getgo. זכור את זה לא אה כן כן אה לא פזמון פתיחה של הסרט? זו מנגינה מעוררת קריאה בשם Vuelie והיא מבוססת על מוזיקת ווקאלי הילידית שהוצאה בעבר מחוץ לחוק של הסאמים מסקנדנאביה בשם jolk. וואלי הולחן ועובד על ידי המוזיקאי והמלחין הדרום סאמי פרודה פילהיים. זו גרסה לשיר ישן יותר בשם Eatnemen Vuelie (שיר הארץ). זה פתיחה נהדרת, אך השימוש בו גרם לבלבול ומחלוקת בקרב הקהל והילידים כאשר קָפוּא השתחווה לראשונה בשנת 2013.
נורת'ולדרה ב קפוא II .
היו שם הרבה פטפוטים קָפוּא המגוון והיעדרו אז. שום נשים לא דיברו באמת מלבד אנה ואלזה, לא היו אנשים צבעוניים, והסרט השתמש במוטיבים ובמוזיקה של העם הסאמי בלי שום הכרה אמיתית בהם. לצד המוזיקה לבש קריסטוף, מוכר הקרח חובבי האיילים בגדים המזכירים את הסאמים, העדרים איילים. קריסטוף יכול היה להיות סמי, מכיוון שרבים מהם נראים נורוויגיים בזכות התבוללות, אך עדיין קָפוּא היה סרט לבן מאוד, אפילו עם הנהנות המחזמר והאופנה לתרבות הילידים.
מי היה הפנס הירוק הראשון
מהר קדימה להפקה של קפוא II , והדברים שונים מאוד. הסרט מתרכז בחלקו סביב אנה (קריסטין בל), אלזה (עדינה מנזל), קריסטוף (ג'ונתן גרוף) ואולף (ג'וש גד) שנוסעים ליער המכושף מצפון לארנדל כדי לגלות מדוע כוחותיה של אלזה עושים דברים מוזרים, ו אולי מהמקום בו הם הגיעו מלכתחילה. זה מוביל את הכנופיה לאנשי נורת'ולדרה הבדיוניים, שמבוססים על הסאמי, כמו גם על אזרחי ארנדל לכודים בהנהגת מטיאס, דמות שחורה שהשמיע סטרלינג ק.
כפול פעלולים של אשת הפלא 2017
נורת'ולדרה תווים את ירח הדבש, ריידר, וילנה.
על מנת לתאר ברגישות עם מבוסס על הסאמי, דיסני התקשר בחוזה עם כמה פרלמנטים סמים כדי לאשר את בעלותם על תרבותם ועבד עימם כדי לוודא כי הסרט מציג בכבוד את הילידים. זה ... שיפור די ענק. נראה כי גם זה וגם הכללת דמות שחורה וכמה דמויות נשיות חדשות מעידים על כך שדיסני למעשה לומדת מהביקורת על קָפוּא ולהסתגל להיות טוב יותר.
זה טוב. נראה כאילו דיסני מתחתנת עם רבים מהתלונות על הראשונה קָפוּא- הן מבחינת הבורות והן בגלל חוסר הגיוון שלהן - וגם להתחתן איתן כדי להפוך את ההמשך. הסרט החדש לא רק יענה על רבות מהשאלות שהיו לקהל לאחר הראשון, כמו מהיכן עלי אדמות כוחותיה של אלזה, אלא ירחיב את העולם בדרכים מגוונות. למרבה הצער, הטרולים המטופשים עדיין נמצאים בסביבה.
קפוא II לא מדובר רק באלזה והצוות שלומדים מהילידים ומצילים אותם, נראה שזה גם על פיוס ותרבויות שמוצאות בסיס משותף. אני רק מנחש כאן, בהתבסס על כמה רמזים מגרסת ספר הזהב הגדולה לסיפור שכבר קיים ואשר כבר קראתי לילד שלי, אך יתכן שיתגלה שאימם של אנה ואלזה היא אחת הצפון-אודרה וגם מה שיגרום לאנה ואלזה להיפרד מהילדים. אני מקווה שהמפתח להצלת היום הוא דמויות שלומדות מי הן וחוגגות את הכוח שלהן.
המלכה אידונה, אמא של אלזה ואנה, בצעיף של נורת'ולדרה.
יש כאן עדיין כמה דברים לא טובים שאנחנו חייבים להכיר. אמנם רבות מהדמויות הן ילידיות (או עשויות להיות חלק ילידיות), עד כמה שאני יכול לומר שהשחקנים הקוליים שלהם אינם כאלה. זה תירוץ לדמויות שהוקמו בעבר, אבל זה קצת דרדר שדיסני טרחו לכל הטרחה הזאת לספר סיפור עם אלמנטים ילידים ולא הצליחו להכניס אנשים ילידים לצוות השחקנים, כפי שעשו עם מואנה .
עם זאת, דיסני אכן למדו מניסיון העשייה מואנה ואת עבודתם עם הילידים על הסרט הזה קפוא II מכיל יותר בדרכים אחרות. לצד העבודה עם נציגי הסאמים, הם ידובבו גם את הסרט בשפה סמית אחת (כפי שעשו עם מדובבים בשפה המאורית, הטהיטית והוואי של מואנה ). הם ישתתפו גם ביוזמות למידה חוצה תרבויות.
סרט האפל של שרילין קניון
בסך הכל, החדשות שדיסני לקחו את הזמן לתקשר ולעבוד עם הילידים תוך כדי ביצוע המהלך הזה משמחת אותי ונותנת לי המון תקווה לסרט ולעתיד של עשיית סרטים כוללת. אני נרגש לראות את זה ועכשיו הדבר היחיד שאני רוצה לדעת הוא מתי אלזה ויערת הכוכבים מצפון האוניברסיטה יתחילו לצאת.
(באמצעות עכשיו טורונטו , תמונות: דיסני)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , דברי שטנה וטרול. -
