ראיתי לראשונה המומיה אחרי שהקלטנו את זה מהטלוויזיה בחג המולד אחד. האחים שלי ודאי צפינו בזה כשלושים פעמים לפני הלימודים בבית הספר, וזה הפך למסורת בערב חג המולד בכל שנה מאז. הייתי ואובססיבי לגבי הסרט הזה. השילוב המדהים שלו בין הרפתקאות מהעתיקה הישנה, רומנטיקה ומפלצות של סרטי B הוא מעולה, מה שמוביל לפחות חובב אחד שאני מכיר מפטיר את זה אם היו רוצים לראות רביעית אינדיאנה ג'ונס סרט, הם פשוט ישימו את זה.
ברנדן פרייזר הוא ריק אוקונל המחוספס, מישהו בוטה ועמום יותר ממקסים וכריזמטי אבל שמצליח להיות גיבור לחלוטין, חביב וגס בכל עת. ג'ון האנה הוא ג'ונתן האומלל אך עם זאת טוב הכוונה, שחיפושיו אחר אוצר לא משאירים אותו מעל ראשו כמו מגחך חסר אונים מקרקעית האגם. אבל אם זו תפיסה של ימינו אחרונה על הארכיאולוגיה ההרפתקנית הקשורה לפרופסור הנרי ג'ונס הבן, אז פרופסור הסרט הזה הוא אווי של רייצ'ל וייס. אווי אהובה, נועזת, חזקה, דמות שאמני הנעורים שלה מצא את עצמה באייקון בלתי צפוי.
למי שלא ראה המומיה - ואם לא, יש לכם את כל הפינוק - הסרט מספר את סיפורו של כומר מצרי קדום בשם אימהוטפ, שנידון לאחר שקשר קשר עם אהובתו לרצוח את פרעה. הוא קבור (חי) בעיר המיתולוגית כביכול המונפטרה, אשר על פי השמועות היא שוכנת עושר של ממלכה קדומה. לאחר שנסעה להמונפטרה עם אחיה ג'ונתן וחייל לשעבר האמריקני O'Connell כדי למצוא חפץ מסוים, הספרן והאקדמאי השאוף אווי מקים בשגגה את Imhotep. זה מניע קללה הרואה אותו משחרר סדרה של מכות תנ'כיות על מצרים.
זה אולי נשמע כמו הוליווד האופיינית שלך - אכן אינדי האופיינית - לקבל על עצמך מיתוסים עתיקים, המלאים בפרשנויות מפוקפקות כראוי לתרבויות ואגדות. עם זאת, מה גורם המומיה תענוג מתמשך כזה הוא הקסם העצום שלו. הסרט תוסס, שנון ומשדר התלהבות בלתי מדוללת לחלוטין מהאבסורד שבנחת היסוד שלו. הוא מאמץ את ה- DNA של סרט ה- B שלה בחדווה רצינית ששובה את הצופה, ושוקעת אותנו לחלוטין במחזה והרומנטיקה של ההרפתקה שעל המסך. והכי חשוב, הדמויות שלה נפלאות, ולא יותר מאשר אייווי - הגיבור, הגיבורה והחנון הלא מתנצל שסביבו כל העניין סובב.
אווי (קיצור של אוולין) הוא דמות נהדרת. היא שאפתנית, חכמה, אמיצה, מסוגלת, ואם לצטט את מרגרט קרטר אחת, היא יודעת היטב את הערך שלה. התיאור שלה ב המומיה הוא גם פמיניסטי מבריק. אווי היא למעשה אשת קריירה משנות העשרים. השאיפה שלה להצטרף לחוקרי Bembridge היוקרתיים היא המניע העיקרי שלה לאורך הסרט, תשוקה שמפעילה את כל השאר.
בתחילת הסרט אומר אווי לג'ונתן שהיא נדחתה על ידי החוקרים בגלל ניסיון לא מספיק בשטח.אז כשג'ונתן נותן לה חפץ מסתורי שמוביל אותם תחילה לא'קונל ובהמשך למונפטרה, היא קופצת על ההזדמנות לשפר את תעודותיה. מאוחר יותר, בזמן שהם נוסעים לאורך הנילוס לעיר העתיקה, אווי מספרת לאוקונל שהיא מחפשת את ספר אמון-רא, חפץ זהב שאותו היא מתארת כיעד למרדף אחר חייה. זה ברגעים כאלה המומיה מייחד את עצמו בתיאורו של אווי כדמות נשית. השאיפות של אווי זוכות לבולטות בנרטיב, ומספקות את התנופה שמושכת את כולם. לא'קונל ולג'ונתן אין שום סיבה לצאת למסע חוץ מללוות אותה. בזמן שהקבוצה נתקלת במסע ציד אוצרות אמריקני בדרך ליעדם, נוכחותם מקרית ואינה משפיעה על מטרתו של אווי.
הדבר היחיד שמכריח את המסע של אווי הוא הרצון לשפר את סיכויי הקריירה שלה. היא אף פעם לא מטילה ספק ביכולות שלה, והיא גם לא מגלה שום צורך להוכיח את עצמה. הסרט מציג אותה כאישה נחושה וממוקדת המודעת במהותה לערכה. מכריע, בעוד שהיא נתקלת במספר הערות גנאי מצד גברים במשימה, היא לעולם אינה מטילה ספק בעצמה או בתוקף שאיפותיה. הסצנה היחידה בה היא נראית מדוכדכת היא כשהיא מספרת ליונתן כי חוקרי במברידג 'דחו אותה - החלטה סיפורית מרכזית, מכיוון שהיא מעידה על כך שהתסכול שלה נובע לא מחוסר אמון ביכולותיה אלא מאכזבה מכך שהם לא נמצאים מוּכָּר. לאוי מותרת אמונה בלתי מעורערת בעצמה שהסרט מעולם לא מרמז עליה שאינה מבוססת או מוטעה.
התמסרות זו לחלומה ממצבת את אווי כגיבורה המרכזי של המומיה . מעשיה לא רק שהפעילו את העלילה אלא גם שומרים עליה לאורך כל הדרך. מלבד אימהוטפ, שמניעיו מבוססים בפרולוג הסרט, מגיע שלב בו כל דמות אחרת מגיבה למעשה למעשיו של אווי ולא לנקוט באף אחד משלהם. אווי מתעקש לאתר את או'קונל לאחר שגילה כי ג'ונתן גנב ממנו את החפץ. הוא בכלא ועומד להיתלה, אך כשהיא נודעת שהוא יודע את המיקום של המונפטרה היא מיד מתחילה להתמקח לשחרורו. או'קונל נידון, פשוטו כמשמעו, אלמלא הופיעה. כשהם מגיעים למונפטרה ומתנגשים עם המשלחת האמריקאית שמחה על ההדק, אווי מגלה דרך לערער את הקבוצה השנייה (שוב, פשוטו כמשמעו) ומגלה מבלי משים את הסרקופג של אימהוטפ. צובטת את ספר המתים מהמחנה היריב, היא קוראת קטע בקול ומחייה את המפלצת. לאורך כל אלה, אווי מוצב כדמות המשפיעת ביותר בנרטיב. במילים פשוטות, בלעדיה שום דבר מכל זה לא יקרה. באופן זה, היא מוענקת לקדימות בנרטיב אשר מעטות הדמויות הנשיות שמורשות להפעיל.
למרכזיות סיפורית זו משלימה תשומת לב ממולחת לאופי. אווי לא רק מכניס את העלילה לדרך אלא עוטף את הכל. לאחר ששחרר את Imhotep, אווי אינו מונע מהצד ולא מאשים אותו. הסרט מעולם לא מרמז על כך שאסון מתחיל זה הוא תוצאה של היבריס בשאיפותיה. אין סיפורי אזהרה על הישג יתר על המידה, על העזה לחלום או על האיוולת שלא לדעת את מקומה. למעשה, אווי הוא היחיד שרוצה לעמוד ולהילחם. החבר'ה - אמריקנים שוחרי נשק וכולם - די שמחים לא לעזאזל מחוץ לקהיר, אבל אווי נחוש בדעתו לעמוד על שלה, להכיר בטעויותיה ולתקן את הדברים. היא הופכת לסוג מאוד מסוים של גיבורים, אחד שמפעיל את המכשול העיקרי למטרתה ומתכנן את האמצעים להתמודד עם זה.
הסרט בנוי כך שיתמוך בכך. הנרטיב ממחיש באופן גלוי כי כושר גופני הוא חסר משמעות כנגד הנבל הכל-יכול, והדבר היחיד שיכול להציל את העולם הוא חכם ספרים. במקרה שמישהו מתגעגע לתזכיר, הוא הודה בגלוי בחילופי דברים מענגים במיוחד. כשאוקונל שואל את אווי מדוע היא יצאה למדבר כדי לחפש חפצים, היא מצהירה בהתרגשות שהיא אולי לא חוקרת נשק, אבל היא ספרנית וגאה כל כך גאה בזה. כוחה אינו נובע מכדורים, סכינים או חרבות, אלא מ יֶדַע , וזה נחגג כשווה וראוי.
לסרט כל כך עשיר ברומנטיקה מיושנת, המומיה לרוב חתרני להפליא. אווי לעולם לא עלמה; היא נשארת בשליטה מוחלטת ועשירה בסוכנות לאורך כל הדרך. לאחר ששכנעה את או'קונל שלא לברוח מאימוטפ, היא לוקחת את הקבוצה לראות את הבוס שלה ומגלה שהוא חבר במדג'אי, חברה סודית המוטלת על המניעה את תחייתו של אימהוטפ. (הייתה לך עבודה אחת וכו ')
באופן משעשע, הרעיון של החברה הזו לשכנע אנשים לא ללכת להמונפטרה כולל קודם להדליק את ספינת המשלחות ואז להסתער על המחנה בחרבות. אף אחד מאלה אינו יעיל, כמעט כאילו הסרט מנסה להציע כי אלימות חסרת מוח אינה ההרתעה הטובה ביותר. לאחר שאבטח את עזרתו של המדג'אי, ואז אוייב מגלה היכן למצוא את ספר אמון-רא, המכיל את הכישוף הדרוש להם בכדי להרוג את אימהוטפ. היא מפטירה, קח את זה, מלומדי במברידג '! כשהיא מפענחת את החידה, רגע של התרוממות רוח טהורה שממחישה את מה שהופך אותה לחביבה כל כך כמו גם מזכירה לנו מדוע היא יצאה למסע מלכתחילה.
כשהקבוצה מוצאת את עצמה מפונה על ידי אספסוף בקסמו של אימהוטפ, היא נותנת עַצמָה על מנת להציל את חברותיה. במקום להיחטף או להקרבן, הרגע נכתב כהחלטה חשובה שאוי מקבל לעצמה. זה מלט את הגבורה והמרכזיות שלה לנרטיב, תוך שהוא מבהיר את הגבורה והתושייה שלה כדמות. זה גם מדגיש את האיוולת של או'קונל בניסיון לנעול אותה במבצר מוקדם יותר בסרט. המומיה מציבה את הנהגתו של אווי כסדר הדברים הטבעי, ואף פעם לא מציע כי אופיה הנשי הראשי צריך להיות משהו אחר מלבד האדריכל של ישועתה שלה.
אפילו עם התו המקובל ביותר שלו - עלילת המשנה הרומנטית - המומיה מצליח לתאר את אווי באופן שמפר את המסורת. היא ואוקונל מגלים עניין זה בזה בשלב מוקדם ויש סצנה קצת מפוקפקת שהוא מנשק אותה מאחורי סורגי הכלא. עם זאת, תחומי העניין הרומנטיים שלה לעולם אינם מחליפים את מחויבותה לקריירה שלה. היא לא מסתירה את שאיפתה או אישיותה מפני אוקונל ואינה הופכת לפרח חסר ישע בנוכחותו. אם כבר, O'Connell הוא זה שמתחיל להמעיט בערך ההתנהגות הגסה והמחוספסת שלו לפנות אליו. שֶׁלָה .
הסרט מתעקש לאפשר למודיעין של אווי לזרוח. התשוקה וההתלהבות שלה מתוארים כמסעירים את העניין של או'קונל מבלי שהיא אמורה לצאת לזכות בחיבתו. המחשבה הראשונה של אווי היא תמיד החיפוש, והרומנטיקה מנוגנת כמחשבה בלתי צפויה אך נעימה. בסרטים רבים אחרים, נוכחותו של אווי תהיה קשורה לדמות גברית. סיפור האהבה יהפוך לסיבה העיקרית שלה להתקיים, וכנראה לנקודת המשען שסביבה התפתחות הדמות המצומצמת שלה. ב המומיה , הדמויות הגבריות הן הנלוות לאווי. הרומנטיקה שלה היא עלילת משנה המועברת בעיקר במבטים משונים ומבטים עד הנשיקה הרומנטית בסוף. גופה אינו מוצג לראווה, ואינו אכזרי ככלי מניע לגיבור הגברי. ואכן, זה O'Connell שבמערכה האחרונה מתנדב כשק חבטות בניסיון לשמור על אימוטפ מוסחת בזמן שאווי מוצא את הכישוף להשמיד אותו. היא לא פרס עבור מה שיכול היה בקלות להיות קשת גאולה של אוקונל, כי הסרט לא עליו. המומיה מבין את זה. זה לא גורם לאיווי לבחור בין הקריירה שלה לגבר - אלא בכך שהוא מאפשר לאוי להמשיך בתשוקותיה, זה מציע שתוכל בהחלט למצוא אהבה על ידי ביצוע מה שאתה אוהב. אין צורך בפשרה.
אווי היא דמות מרעננת ולעיתים קרובות מעוררת השראה, עד כדי כך שקל לשכוח שהיא התפקיד הנשי המפותח היחיד בסרט זה. אהובתו של אימהוטפ, אנק-סו-נאמון, לא מופיע ביותר מכמה סצנות. יש משהו משכנע בסירובו של אנק-סו-נמון להתייחס אליו כאל מקדש על ידי פרעה ההופך אותה לפילגשו. עם זאת, ההחלטה שלה לעזור לאימוטפ להרוג את פרעה, וההחלטה שלאחר מכן לקחת את חייה, יש בה כדי לסלק אותה מהנראטיב בחלק גדול מהסרט. זה גם אומר שהיא, למרבה הצער, במידה רבה נתפסת כמושא של רצון לאימוטפ, גם כשההחלטות המכריעות שלה בפרולוג הסרט מעניקות לה מידה של סוכנות וחשיבות בעלילת הסרט. בנוסף, אווי בסצינה אחת רומז להיות חצי מצרי. זה מצביע על כך שאולי היה ממלא את התפקיד WoC, ובמקרה זה שאיפות הקריירה של אווי היו עשויות לקבל דינמיקה נוספת, כמו גם נקודת המבט שלה על הדמויות הקולוניאליסטיות והמעשים השוררים בסרט.
עם זאת, אווי הוא דמות חזקה וחתרנית. היא מוצגת באור נועז ואוהב, ורוחה ושפענותה אינם מעניקים פעם אחת את המספר הנרטיבי בו ביקרו לעתים קרובות דמויות נשיות. המומיה הוא אינדיקציה חמה ומשמחת כיצד לקחת DNA קולנוע קלאסי ולשדרג אותו מבלי לוותר על יסודות הערעור שלו. זה משמיט את קריצות הכבוד העצמי לקהל של הרבה חידושים כאלה, וכמוהו פסיפיק רים , מתענג ברצינות על פשטותו.
יוניברסל אולי מנסה למכור לנו פסוק מפלצתי החל מההפעלה מחדש הקרובה של סרט האימה הקלאסי המקורי, שעשוי להציע משהו אחר. עם זאת, בעולם שכבר יש המומיה - וליתר דיוק, פנתיאון הדמויות הקסומות שלו - קשה להרחיב את השלמות.
(תמונה: תמונות אוניברסליות)
גרייס דאפי היא חובבת תרבות הפופ ומבקר קולנוע מתישהו תופס את המדע בדיוני הקלאסי שלה. תוכלו לקרוא עליה עוד טאמבלר או לתפוס את הבלוגים התכופים שלה בטלוויזיה טוויטר .
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , דברי שטנה וטרול. -
