בשבוע שעבר, אוקטביה באטלר הגיעה למלון ניו יורק טיימס רשימת הנמכרים ביותר לרומן שלה משל לזורע - הישג מדהים, שהפך מדהים עוד יותר בגלל העובדה שזו הפעם הראשונה של באטלר ברשימה.
כמו תמיד.
זה מזעזע מכיוון שבמובנים רבים, אוקטביה באטלר כמעט ואינה זקוקה להקדמה. עבודתה השפיעה בעוצמה על SFF בדרכים פורצות דרך, ורבים רואים בה את אמו של אפרו-פוטוריזם . בנוסף לכך, היא זכתה במספר פרסי הוגו וערפילית והיא זוכת הפתיחה של מענק גאון מקארתור. הק, אסטרואיד והר על כארון (אחד מירחיו של פלוטו) נקראים אפילו על שמה.
אז מדוע רק עכשיו, כמעט 15 שנה לאחר מותה, היא סוף סוף זוכה לשבחים מסחריים שלה?
מקור ביצי פסחא פגאני
אני מאמין שהסוגיה נעוצה בפער הגדול יותר בהווה בפרסום המסורתי ובז'אנר מדע בדיוני / פנטזיה. היסטוריה של מדע בדיוני הייתה נוף הומוגני מאוד הנשלט על ידי קולות גבריים לבנים, ופרסום מסורתי נאבק בעבר בביקורת על נגישותו לקוראים ולכותבי זהויות שוליים. הצבת שני החסרונות הללו מקלה על די הבנת המכשולים שעמדו בפני באטלר בתקופת כהונתה כסופרת שחורה.
(תמונה: ספרי וורנר)
מלכתחילה, הסיפורים שהתפרסמו לעיתים קרובות התמקדו בהיקף צר מאוד של חוויה, אשר כלל את ההזדמנות להיבט בפרספקטיבות / זהויות אחרות. במסה שלה מירוצים אבודים של מדע בדיוני, באטלר עצמה מדברת על הגזענות העדינה שהונצחה על ידי מוריה ועמיתיה בכל הקשור לכתיבת סיפורים שהציגו דמויות שהיו משהו אחר מלבד לבן: נוכחותם של שחורים, חש מורי, שינתה את מוקד הסיפור, משכה את תשומת הלב מהנושא המיועד. (אבודים של מדע בדיוני אבודים, 1980).
בנוסף לכך, תעשיית ההוצאה לאור עצמה נפלה לרוב במאמציו לשנות את הנוף למשהו כוללני ומסביר פנים לסופרים שוליים; באטלר סיידו את כריכות ספריה ביותר מפעם אחת והתמודד ללא הרף עם שאלות עד כמה ספריה יכולים להיות סחירים, פשוט משום שהיא אישה שחורה. בעוד שסופרים גברים לבנים כמו אייזק אסימוב, פיליפ ק 'דיק וארתור קלארק היו שמות ביתיים, באטלר עדיין שמר על רמת ערפול שלא תפוג עד תום עד למותה בטרם עת בשנת 2006.
באופן אישי לא נתקלתי באטלר עד שהייתי תלמידי שנה ב 'בקולג', אבל ברגע שקיבלתי יד על הסיפורים שלה, שתיתי אותם בצמא שאפילו לא הבנתי שהוא שם, והתפעלתי מהגאון העצום הטמון בתוכו. כל מילה אחת מעבודתה. מדוע לא שמעתי עליה קודם? אני זוכר שחשבתי.
ובכן, זה מדבר עם כל הפיל בחדר, לא?
הבעיה בהחלט אינה כתיבתה של אוקטביה באטלר; באמת, היא אחת הסופרות הכי פנומנליות ומוכשרות שהספקתי לקרוא, אבל הסביבה שהיא ניווטה לא הייתה הוגנת כלפיה או העבודה שהוציאה. לעתים קרובות זה אגרף אותה כנישה בתוך נישה או האפיל עליה לחלוטין.
זה התייחס אליה, במובנים רבים, כחידוש ויוצא מן הכלל, ולא כשווה. עם כל המחסומים שהיא כבר נאלצה להתמודד איתה כאישה שחורה ממשפחה של מעמד הפועלים, חוסר הנגישות של מדע בדיוני ותעשיית ההוצאה לאור הפך את זה כמעט בלתי אפשרי, לפעמים, לחוות באמת את השבחים שעבודתה ראויה, בפשטות מכיוון ששטח המשחק לא יצר מקום לכך.
(תמונה: אברמס ספרים)
אנו עדיין רואים הדים של נושאים אלה מתרחשים בימינו: ננדי אורקורפור דיברה על עטיפות ספרים משלה בלבן, ואילו נ.ק ג'מיסיס נאלצה להילחם בדחיפה גזענית בקהילת פרסי SFF לאחר שזכתה ב -3 פרסי הוגו רצופים על טרילוגיית כדור הארץ השבור שלה. לאחר מכן, היה כל הרעש של הוגוס השנה וחוסר הכבוד שהוטח במגזין הספרותי השחור פיאה ומחברי צבע.
ממש לאחרונה כמו בשבוע שעבר, היה שיח בקהילת הספרים לאחר שבלוגר לבן התקשר מלחמת הפרג משעמם, פותח את השיחה על כמה קל לסלק סיפורים המפורטים על ידי מחברי PoC פשוט משום שקהל מסוים אינו יכול להתחבר לקול.
אז מדוע, עם כל השבחים הביקורתיים של אוקטביה באטלר והכשרון הרחוק, היא לא חוותה את אותה הצלחה מסחרית כמו עמיתיה הלבנים? יש הטוענים כי הופעתו של באטלר ב- עַכשָׁיו רשימת רבי המכר עולה בקנה אחד עם העיתוי המדאיג של משל לזורע הנושאים עם התוהו ובוהו הנוכחי שהוא 2020. אחרים עשויים להצביע על העומס של ההתעניינות בעבודות שחורות בעקבות הפגנות החיים השחורים ביוני.
אבל אני יכול לטעון שזה לא צריך לקחת מהומה קולקטיבית וכאב שחור על מנת להפוך את הסיפורים השחורים למוצלחים. זה לא אמור להיות שכותבים שחורים -ולכותבי צבע באופן כללי - ניתן רק כבוד הולם ונגישות כאשר מתרחש משהו הרסני.
צריכה להיות נכונות פעילה להעביר את האקלים לכזה שפתוח ומסביר פנים לגיוון אמיתי ולהכללה. יש עדיין רבדים רבים של גזענות, אפליה ובורות ברורה שיש להתחשב בהם כדי לגרום לזה לקרות, אבל אם יש משהו לקחת מזה, זה הפשיטה של אוקטביה באטלר אל עַכשָׁיו רבי המכר מעורר שאלה חשובה: איך זה היה נראה אם היא הייתה שם קודם?
ואיך זה יכול להיראות עכשיו, אם נשאל את אותה שאלה לגבי מחברי הצבע האחרים שנשארים ללא דיבור?
בואו נעשה כמיטב יכולתנו ליצור עתיד ספרותי המשקף את התשובה.
(תמונה מוצגת: ספרים אברמס)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , דברי שנאה וטרול. -
