לור אולימפוס Webcomic של רייצ'ל סמית מחזיר לעצמה את הטראומה ומאפשר לה להפוך

לורה אולימפוס פרספונה והאדס מתחבקים ומביטים זה בזה

אדום לבן כחול יצורים אגדיים

[אזהרת תוכן: אזכור של התעללות ותקיפה.]

טראומה משמשת לעתים קרובות כמכשיר נרטיבי. כמעט בכל ז'אנר ומדיום, אובדן, עוגמת נפש, סערת נפש והתעללויות הם המדורות שמשתמשים ביוצרים לגיבוש גיבורים מוכנים לקרב. (היכן יהיה באטמן ללא אובדן טראגי של הוריו?) ההזדמנות לטראומה להפוך לכוח אישי קיימת תמיד בסיפורים פופולריים, אך לעיתים רחוקות מאוד הסיפורים הללו מסבירים את התהליך בו מתרחש טרנספורמציה זו. בתופעת הקומיקס שלה WEBTOON לורה אולימפוס , היוצרת רייצ'ל סמית 'מציעה את אחת המדיטציות התובנות ביותר על התעללות, טראומה והשבת כוח אישי באמצעות דמיונה מחדש של אחד מסיפורי החטיפה המפורסמים ביותר בהיסטוריה.

לורה אולימפוס הוא סיפור עכשווי על המיתוס היווני המפורסם של חטיפת פרספונה, אלת האביב, על ידי האדס, אל המוות. לורה אולימפוס החלה לפרסם תשלומים שבועיים במארס 2018 ב- WEBTOON, והסדרה עלתה לתהילה כקומיקס הפופולרי ביותר ב- WEBTOON עם מיליוני צפיות, מועמדויות להצטיינות בקומיקס על ידי פרסי אייזנר ופרסי רינגו, וכרך שפורסם וסדרת טלוויזיה. באופק. מספיק לומר, לורה אולימפוס אחז לחלוטין בקוראי היום.

הפופולריות של לורה אולימפוס לא מפתיע ברגע שאתה לוקח את האיורים והמעצבים המדהימים של סמית '. קורא יקר, האלים האלה מעשנים. סיפורי געגועים מהבילים הם תמיד המועדפים על הקוראים, אבל לורה אולימפוס מציע יופי שהוא יותר מעמוק העור. Smythe ממתים את השלמות של האולימפיים עם דמויות מקורקעות במיוחד. האלים והאלות היווניות היו תמיד פגומים, אך סמית נותן להם אנושיות - במיוחד כשמדובר בהאדס ובפרספונה.

משפט באמצעות כל אות פעם אחת

בואו לא טוחנים מילים - האגדה היוונית המקורית של האדס ופרספונה היא סיפור החטיפה, הנישואין הכפויה וכל אי הנעימות הכרוכה בכך. גרסאות שונות של המיתוס מתארות את נישואיהם של האדס ופרספונה על ספקטרום החל מחרידות וקורעות לב ועד להתפטרות אזרחית יותר. אמונות הכת הסיציליאניות סביב דמטר והאלה Kore (שם אחר לפרספונה) רואות את אלת האביב כסמל לפריון, למיניות ולכוח האישה על ביתה. פרספונה, באמונה מסוימת זו, הזכירה לנשים נשואות את הכוח שהחזיקו בבתיהן ומעל לבעליהן. מספר רמזים בתפאורה והנרטיב של סמית ב לורה אולימפוס להצביע על הרקע הסיציליאני של פרספונה כטקסט המדווח הראשי לעיבוד זה.

עם זאת, אי אפשר לדון בסיפורם של האדס ופרספונה מבלי לדון גם בטראומה, תקיפה וחטיפה, וסמיטה מטפלת בזה בזריזות ובעדינות בעבודתה. בעוד שמספרה מחדש של המיתוס ממסגר את היחסים של האדס ופרספונה כרומן, סמייט משתמשת בשפע החומרים הבעייתיים במיתולוגיה היוונית כדי להשיב את סיפורם של האדס ופרספונה ולהשתמש בזוג (וצוות של דמויות אולימפיות צבעוניות) כדי לדבר ישירות עם סוגיות של טראומה ומספקות ריפוי וסגירה לדמויותיה ולקוראיה.

כיוון שניתן לזהות את המיתוס של האדס ופרספונה באופן קלאסי ביותר כמיתוס הכרוך בתקיפה מינית, זהו המקום ההגיוני ביותר להתחיל בו. אחד מחוטי הסיפור החשובים ביותר בכל הקומיקס הוא אונס פרספונה על ידי אל השמש אפולו. ב לורה אולימפוס , פרספונה מוצגת כצעירה מוגנת שנכנסת לקולג 'ולעולם הרחב הגדול של אולימפוס לאחר שבילתה את חייה בחסות אמה, דמטר. דמותה של פרספונה חביבה ובוטחת, אם לא מעט נאיבית, ואפולו הופך לאובססיבי כלפיה. האובססיה שלו מגיעה לשיאה בפגיעות מיניות, בהן הוא מצלם את המפגש ללא הסכמתה של פרספונה ומשתמש בראיות אלה כדי לשתוק אותה.

ארוס ופרספונה עם עיניים דומעות ב- webcomic של אולימפיאדת לורה.

סיפור הקושי הזה קשה מאוד לקריאה ונגע בו לרבים לורה אולימפוס קוראים. באמצעות הדמיה מחודשת זו של הטראומה של פרספונה, סמית 'מנצל את ההזדמנות להראות כיצד פרספונה מסוגלת להתגבר על תקיפתה ולהחזיר את חייה ולהיכנס לכוחה האישי. הקומיקס עובר בעדינות את הקורא בשיאי ההתאוששות של פרספונה, כשהיא מתחבטת בסוד שלה ואז בוחרת לא לשאת את הנטל הזה לבד ומסתמכת עם חברים קרובים.

במקביל להתאוששות מהתקיפה שלה, היא קובעת גבולות בריאים ומכבדים ביחסים שלה עם האדס. בזמן מאמר זה, התקיפה אינה ידועה לכל הדמויות, ומשמעות הדבר בסיפורו של סמית '. לפרספונה אכן יש תמיכה ישירה ממי שהיא הכי סומכת עליהם. היא גם לומדת לנווט למרחבים בטוחים של הסכמה ואמון כניצולה, ללא הדרישה שעליה לשתף את פרטי הטראומה שלה עם מי שהיא לא מוכנה לחשוף בפניהם. היו ניסיונות רבים לתפוס את החוויה של ניצולי תקיפה מינית, ומעטים עושים זאת בחמלה כמו סמית '.

האדס, בהפיכתו מבעל חטוף לבן זוג רך ואוהב, אינו זר גם להתעללות. במקביל לנאיביות של פרספונה, דמותו של האדס מסומנת בהיסטוריה של טראומה שהביאה לנזק גדול. האדס היה קורבן להתעללות ונטישה של ההורים, שרד מלחמה וסבל מערכות יחסים חסרות אהבה לפני שהתאהב בפרספונה.

סיילור מון קריסטל לב טהור

האדס הוא רדיד טבעי לחוויה של פרספונה מכיוון שהטראומה שלו באה לידי ביטוי בהערכה עצמית נמוכה ובדחף ההרסני להרגעה עצמית על ידי בחירת אנשים שהוא חושב יקבל אותו, אבל מי שבסופו של דבר יפגע בו. פרספונה, לעומת זאת, לא הרשתה לטראומה שלה להתבטא בדרכים כה הרסניות, אך היא נאבקת לשמור על הפנים האמיצות.

יחד, האדס ופרספונה מביאים את חוויותיהם לתפיסה הוליסטית אחת על התאוששות. האדס חייב ללמוד לתעדף את צרכיו ולהשתחרר ממעגלי ההתעללות שסימנו את חייו בסימניות. הוא לומד לעשות זאת על ידי קבלת האהבה והחסד האמיתיים שמגלה לו פרספונה. פרספונה חייבת להסתמך על חוכמת הניסיון החי של הדס ולאפשר לעצמה להישען עליו, גם כשהיא רוצה שהיא תוכל להתמודד עם התאוששות בכוחות עצמה.

מערכת היחסים של האדס ופרספונה ב לורה אולימפוס , בנוי על עדינות, כבוד הדדי, הסכמה והיתר זה מזה לאפשר מקום לצמיחה ולריפוי. בולט ביותר שקשתם והתאוששותם אינם קו ישר ומושלם. חלק מהשליטה של ​​סמית בנגיעה בנושאים רגישים אלה הוא זה את כל מדמויותיה חווים נסיגות.

האם אנתוני מאקי שונא את טום הולנד

האדס עדיין מתמודד עם תחושת העצמי שלו. פרספונה מתמודדת עם הטראומה שלה בדרכים לא בריאות. האוהבים בוגדים, חברי הכניסה לחזרה, והאמון נשבר. כל צוות השחקנים של לורה אולימפוס הדמויות מציגות את הקשת המלאה של ענייני בריאות הנפש גדולים וקטנים. זה מה שנותן לורה אולימפוס הערעור הכמעט אוניברסלי שלה.

המיתולוגיה היוונית הצליחה לתפוס את דמיוננו עוד מימי האנושות הראשונים. עולמם של האולימפיים תמיד הביא תובנה לשאלות שאין לנו את התשובות להן והציע עצות ואזהרות לאלו ששומעים את הסיפורים. לורה אולימפוס עומד בקנה אחד עם המסורת ההיא, אך עם נקודת המבט המורחבת של הרגע בקדמת הבמה. Smythe יצא לתקן את עוולות הנרטיב העתיק ומציע לקהל את התקווה שמגיעה עם החזרת סיפור כמו האדס ופרספונה. חיים תוססים יכולים לצמוח ממעמקי החושך. מהרגעים האפלים ביותר שלנו אנו יכולים לצמוח למשהו יפה ועוצמתי יותר.

(תמונות: רייצ'ל סמית '/ WEBTOON)