שנת 2012 הייתה שנה גדולה עבור ג'וס ווידון . באפי הערפד קוטל מלאו לו 15 שנה, שלו הנוקמים קירב את היקום הקולנועי של מארוול, ובנוסף לכל דבר אחר, סרט אימת האינדי הקטן שכתב עם בן טיפוחו דרו גודארד, בקתה ביער , שוחרר לבסוף. הייתי בן ארבע עשרה ולא הייתי מסוגל לדבר על שום דבר אחר חוץ מג'וס.
משפחתי ואני צפינו באפי מבחינה דתית בקיץ הקודם, בשלב מסוים צורכת את כל העונה החמישית בתוך שבוע. ראיתי את עצמי בכל כך הרבה מהדמויות שלו. בסופו של דבר, כשהתחלתי לתסריט בעצמי, הייתי מצייר בכבדות את הסגנון שלו. עד היום ספרי הלימוד Whedonisms נוטים לצוץ בכתיבתי - התעסקות במצבים מסוכנים, אנשים שמסווים את כאבם בהומור, המצאת מילים כמו פאה.
לא היה ספק במוחי האובססיבי לכיתה ט 'שג'וס היה פמיניסט. למעשה, חשבתי, הוא יכול להיות כמו ... פמיניסט טוב עוד יותר מ אני . לא ידעתי לפני שצפיתי באפי את התשוקה הנשית אפשר היה להצטייר כמשהו כה כהה, אגרסיבי ומורכב - שבנות יכולות להילחם במפלצות בלי להיות מבוגרים לקוניים ומפחידים כמו המלאכיות של צ'רלי או לארה קרופט. באפי סאמרס הקרין בבת אחת כוח, פגיעות ומיניות כהה ומפותלת, דבר שלא ידעתי שמותר לנשים לעשות בטלוויזיה.
בקתה ביער היה קצת מפחיד מכדי שאוכל לראות את זה בתיאטראות באותה תקופה. כפרס נחמה, אמא שלי קנתה לי את אחד מאותם ספרי תכונות מיוחדים ומבריקים שכללו גם את התסריט השלם. קראתי מעט אחר במשך חודשים. הדיאלוג, קצבי כמו מוזיקה, לא היה שום דבר חדש עבורי, אלא כיווני המסך? הם היו קסומים. כשראיתי סוף סוף בסרט ראיתי אותם נחקקו בשקט - הקול המצחיק והחתרני של ג'וס ודרו מדברים גם כשהדמויות לא היו. לא שאלתי שום דבר שהם אמרו לי.
כיווני המסך כוללים את התיאור הזה של ז'ול, הבלונדינית המטומטמת שמתה לראשונה בסרט: היא קופצת [חולצתה] פתוחה, מחזיקה אותה בנחת לרגע אחד לפני שהיא מושכת את החזייה, חושפת את שדיה, ברק של זיעה (ו העובדה שהם לא מזויפים) מה שהופך אותם למפתים עוד יותר. היא מחייכת ביודעין, חזון של שלמות נהנתנית.
האני בן הארבע עשרה למדתי שני לקחים חשובים מתיאור זה:
- השדיים שלי צריכים להיות מפתים אבל לא מזויפים.
- משהו לא יכול להיות מיזוגיני כל עוד זה פרודיה.
יכול להיות שאני לא מסכים עם
כמובן, ז'ול הוא לא טיפש למעשה ולא בלונדיני. היא צובעת את שערה בתחילת הסרט, וסוכן ממשלתי מוצל מצנף חומר כימי לצבע על מנת להאט את ההכרה שלה. לכן, כאשר כף חלודה מסמרת את ידה לקרקע כשהיא מגיעה לשיאה, זו פרודיה. כשזומבי זורק את ראשה הערוף לזרועות חברתה הנחרדת, זו פרודיה. הכותבים מתארים את שדיה בפרוטרוט בשם הפרודיה. ימין?
הייתי ממש צעיר כשקראתי את התסריט הזה. הרגשתי צעירה מהרבה ילדים בני ארבע עשרה. לא הייתי במסיבות רבות ולא נישקתי ילד. אם כן, לא עלה על דעתי כי וידון וגודארד לא צריכים לכתוב במפרט הזה על שדי ז'ול כדי שכיוון המסך יהיה יעיל, או שחלק ממני הרגיש נבגד על ידי האנשים האלה שאותם הערכתי ו מהימן.
התסריט מתאמץ בכדי לגרום למותו של ז'ול להרגיש בסדר עבור הקהל כרגע. קודם כל, היא לא אדם, היא חזון שלמות של שלמות. זה כתוב כך בדיוק בכיווני המסך. שנית, אנו יכולים להסתכל בצדקנות עצמית כאשר חברי הסוכנות הקשוחים צופים בגסיסתו של ז'ול, שופטים אותם ובו בזמן נהנים בעצמנו מההנאה המציצנית הזו. יש עוד אלמנט כפול-סמיות זה בעל מבנה חכם ההופך אותו לעיוור משולש: ז'ול אינו הכנס לקהל, ולכן לעולם אינו מעורר משהו אצל הצופה מלבד אהדה מנותקת.
האם אתה יכול להטמיע ג'ירפה
חברי הקהל, במיוחד מעריצי ווידון, יזדהו הרבה יותר עם מרטי, הסטונר הסרקסטי שרואה את כולם, או את דנה, הגיבורה המגושמת והשקטה של הסרט. הדיכוטומיה של ג'ולס / דנה אינה נחקרת בנרטיב. כפי שהם עושים עם כל כך הרבה טרופיות של סרטי סלאש, גודארד ווידון הולכים על הגבול בין הערה לסבל.
בתחילת הסרט אנו אמורים לשים לב לעובדה שדנה וג'ול עדיין לא מגלמים את ארכיטיפ הבתולה / זונה: דנה רק מתגברת על רומן עם פרופסור. ז'ול הוא סקסי ויוצא עם ג'וק, אבל התסריטאים מוודאים שאנחנו יודעים שהיא רופאה מראש. כשהסרט מתקדם והסוכנות הממשלתית הרעה מתחילה להפעיל את קסמיה, הדיכוטומיה מתמצקת. דנה הופכת להיות מודעת יותר לעצמה וביישנית יותר, וג'ול הופך לפנטזיה מונעת על ידי הליבידו הגברי. היא רוקדת מינית יותר ממה שמישהו מרגיש בנוח איתה, ומבצעת באופן איקוני עם ראש דוב פגוע במהלך משחק האמת או העז.
בגיל ארבע-עשרה יכולתי לשרטט קו ברור בין ג'ול לפני התא. ג'ולס לפני התא היה מישהו שיכול להיות לי חבר איתו. ז'ול שלאחר התא היה מפחיד. היא רקדה כמו חשפנית והצליחה עם דוב גס. החיבה שלי אליה דעכה בדיוק בזמן שהיא תמות. ברגע שהיא עשתה זאת, עדיין הייתה לי דנה, שהייתה ביישנית ומסורבלת סביב בנים, בדיוק כמוני.
בגיל עשרים ושלוש הבנתי שהדברים לא פשוטים כמו ווידון היה רוצה שהם יהיו. כשאני צופה בסרט עכשיו, אני לא רואה הרבה פסול בהתנהגות של ג'ולס לאחר התא. היא אולי חורגת מעט מהגבולות של חברותיה, אבל בכנות, נשיקת הדוב היא די מדהימה. ההחלטה שלה לגנוב ליער למפגש חצות מוגדרת גם כרעיון נורא, אבל בכנות, מי לא יסכן איזה אלון רעל שממוקם בצורה מביכה על מנת להסתדר עם כריס המסוורת '?
מרטי מתוודה בפני דנה שהתנהגותו של ז'ול מטריפה אותו מכיוון שהיא לא מתנהגת כמו עצמה. בעיני ווידון וגודארד, לא יעלה על הדעת שאישה יכולה להיות מוקדמת ו נוטה לריקודים, חבר טוב ו נשיקת דובים, חיה ו חזון נהנתני של שלמות. כמובן, כל הדמויות נופלות בסופו של דבר לארכיטיפים המיושנים האלה; זו הנקודה. וכולם מתים. זו גם הנקודה.
אבל לדעתי, אף אחד לא סובל את אותה השפלה כמו ז'ול, הנגררת בצרחות מהקרחת כששדיה עדיין חשופים, וערוף מחוץ למסך. הייתי צעיר מכדי להבין שאישה יכולה להיות ג'ול כמו דנה, שמותו של ג'ול היה דימוי הרסני בעיני כמו לילדות בלונדיניות פופולריות.
שוב, בקתה ביער יש לו תסריט ממש הדוק ועושה עבודה מסודרת שמצדיקה את העירום והאלימות האלה שאחרת עשויים להיחשב כבלתי רצוי. כשהדלי וסיטרסון, הגברים שמאחורי הוילון בסוכנות, שורשים לג'ולס להוריד את החלק העליון שלה על גבי מסך ענקי, טרומן, חדש אצילי, שואל אותם אם ההתנהגות שלהם, או העירום של ז'ול, באמת נחוצים למבצע. הדלי מצחיק את טרומן בעדינות בגלל הנאיביות שלו. אנחנו לא היחידים שצופים, ילד, הוא אומר.
צריך לשמור על הלקוח מרוצה, מוסיף סיטרסון. אתה מבין מה מונח כאן?
כמו כל כך הרבה מעבודותיו של ג'וס וידון, תָא מערב את צופיו במטאפורה מורחבת וחכמה. ווידון וגודארד הם סיטרסון והדלי. הסרט המופעל על המסך הוא ... ובכן, הסרט. אנחנו, הקהל, הם האלים הרעבים שמתחת ומתחננים לאובייקט ולמיזוגניה בבידור שלנו. כשהייתי בן ארבע-עשרה חשבתי שלמשוך תשומת לב בצורה מוחלטת לתבנית עתיקת יומין זהה לשינוי זה. אני כבר לא חושב את זה.
sailor moon crystal sailor v
אפשר לטעון שלא באחריותם של הסרטים לשנות את התרבות שבה הם נוצרים, אבל ג'וס וידון עשה את שמו בכך שהוא כינה את עצמו פמיניסט, ויצר עבודה שהבטיחה לא רק להגיב על שנאת הנשים בסרט ובטלוויזיה אלא לפרק זה. זה החלק הכי מתסכל מכל העניין הזה בעיני: כל כך הרבה מהכתיבה של ג'וס ווידון עושה מה בקתה ביער מסרב, משנה נרטיבים רעילים ולא רק מצביע בחוכמה על האופן שבו הם עובדים.
אני לא מתכוון רק לסצנה הראשונה ההיא ב באפי שם מסתבר שהנערה החמודה בחצאית המשובצת היא הערפד, אך זו בה כעסו של ווילו על העולם הופך אותה לאדם אחר, שם ספייק מגלה כי באפי האמיתי והלא-מושלם מכה כל אחת מהפנטזיות הילדותיות שלו, שם באפי מקריב את חייה שלה לא עבור גבר, אלא עבור אחותה. אני לא חושב ש- בקתה ביער כיוון המסך הוא בהכרח סימן לחוסר תום לב או כוונה רעה כלפי נשים. במקום זאת, אני חושב שזו תוצאה של שאננות.
תָא אינו סרט פמיניסטי באותה צורה באפי הוא מופע פמיניסטי. לכן, ווידון לא רואה צורך לחסל את הטרופיות הסקסיות באותה צורה. חוץ מזה, הוא וגודארד עדיין מפנים את תשומת הלב עד כמה הטרופים האלה דפוקים, נכון? הם באמת הפכו להדלי וסיטרסון - גברים חכמים שמפצחים בדיחות על מערכת אכזרית ופוגעת מבלי לחשוב עליה מחדש.
אני יכול לנתח את מחדליו של ווידון עד שפרות המתים יחזרו הביתה (לא רק ב תָא אלא שלו הנוקמים עבודה, זה ידוע לשמצה וונדר וומן תסריט ועוד), אבל לעולם לא אפסיק לאהוב את עבודתו. זו חלק מהסיבה שאני כל כך רוצה שהוא יגאל את עצמו בצורה כלשהי, למרות שאין לי מושג איך זה נראה. כל כך הרבה משיח התרבות הביטול מתרכז סביב גאולה. מה יכול מישהו כמו וידון לעשות כדי לפצות על הצלילים הנשים-נשים, ולעתים גם צלילים נוחים, בעבודתו? האם יש לפצות על זה? הלואי וידעתי.
אני כל הזמן חושב על הסוף של תָא . לדנה יש ברירה - להרוג את חברתה מרטי ולהציל את העולם, או לומר לזיין אותך למערכת ולתת לכל להישרף. נמאסת ונועזת מכפי שהייתה בתחילת הסרט, דנה בוחרת באפשרות המזדיינת. הסרט מסתיים בצורה נהדרת, כאשר מרטי ודנה מחזיקים ידיים כאשר כדור הארץ מתפצל. זה חכם, מצחיק, ונועד לגרום לחנונים כמוני ללכת, לעזאזל כן, אבל אני גם חושב שזה יכול לשמש תכנית תכנית.
הוליווד לא בדיוק נפתחת, אבל בהחלט יש הרבה מהפכים בזמן האחרון. ווידון אינו צריך לחפש רחוק יותר מדמותו כדי לקבל הדרכה. היא מסייעת והולכת להרס של מערכת המועילה לה, מייצבת את עצמה כאשר כדור הארץ מתפצל ונפלאה עם הופעתו של עולם חדש.
(תמונות: Lionsgate)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -
