מסע בין כוכבים: החלל העמוק תשע חלקים I & II של עבר העבר נראים צפויים מנבאים

אייברי ברוקס בתפקיד בנג'מין סיסקו, מנופף ברובה ציד ב'מסע בין כוכבים: החלל העמוק תשע

כמעט בכל בוקר אני מסתכל על החדשות ומתברר שאנחנו חיים בציר הזמן האפל ביותר. אחד הדברים הטובים שנכנסו לחיי בקיץ הזה ( חוץ מזה קרייג מהנחל ) היא ההרפתקה האטית שלי מסע בין כוכבים: החלל העמוק תשע . לא זו בלבד שההצגה מדהימה כמו שכולם אמרו לי, אלא שיש בה כל כך הרבה לב, חמלה ותקווה לאנושות שהיא גורמת לי להרגיש בטוחה. עם זאת, ישנם גם פרקים כמו עונת שלוש של שני חלקי עבר שנמצאים בצורה מוזרה מדי על האף לגבי מה שעובר עלינו כרגע בעולם האמיתי.

בתחילת הפרק, בנימין סיסקו, דוקטור באשיר, סגן דאקס, מייג'ור קירה ואובריאן נמצאים במסלול כדור הארץ ונהנים ממראה האוטופיה שלהם מהמאה ה -24. דאקס, סיסקו ובאשיר הולכים לקרן אל סן פרנסיסו, אבל בגלל שזה מסע בין כוכבים , משהו משתבש. במקום לנחות בזמנם, הם מוצאים את עצמם ברובע המקלט של סן פרנסיסקו בשנת 2024, וזה בלגן.



במאה ה -21 אירופה מתפרקת, עם מפגינים סטודנטים בצרפת ובמקומות אחרים, ואנשים ברחבי אמריקה ברובעי המקלטים שמלאים ברצח, מחלות ושחיתות. סיסקו מסביר בפני באשיר, והקהל, שבתחילת שנות ה -20 של המאה העשרים (ישו, זה ממש בשנה הבאה) מחוזות המקלט הם כל עיר מרכזית ברחבי ארצות הברית של אמריקה. האנשים במחוזות אלה אינם פושעים, מכיוון שאנשים עם עבר פלילי אינם מורשים להיכנס למקדשים; הם פשוט אנשים ללא מקומות עבודה או מקומות מגורים, שבסופו של דבר פונים לפשע בגלל מחסור במשאבים.

סיסקו מסביר כי התאריך אליו הם הגיעו בדיוק בזמן למהומות הפעמון, אחת ההתקוממויות האזרחיות האלימות ביותר בהיסטוריה האמריקאית, שהביאה למותם של מאות מתושבי מחוז המקדש. במצב זה יש קרן אור בגלל אדם אחד, איש שחור בשם גבריאל בל, שמסכן את חייו כדי להגן על אנשים חפים מפשע. האלטרואיזם והאומץ שלו הופכים למפתח בהתפתחות העתידית של ההיסטוריה האנושית, עד כדי כך שכאשר הוא נהרג בטעות כשהם עוזרים לסיסקו ובשיר (שהופרדו מדאקס), כוכב הים והפדרציה נמחקים מציר הזמן. כתוצאה מכך, סיסקו לוקח על עצמו את שמו של גבריאל בל במטרה לוודא שההיסטוריה מתממשת כמו שצריך.

עכשיו, אני לא מתכוון לסקור את כל הפרק בן שני החלקים; זה בן למעלה מעשר שנים (הוא שודר ב -1995), ואני מאחר למסיבה, אבל כשישבתי שם וצפיתי בזה, מצאתי שזה פשוט מצמרר איך האקלים הסוציופוליטי הנוכחי שלנו גרם לדברים כמו הפרק להיראות יותר ... אפשריים. 1995 לא הייתה אוטופיה, אבל גם כשפרק זה שודר, זה היה לפני הפצצה באוקלהומה סיטי, הכלכלה שלנו עשתה טוב, וזה היה לפני ביל קלינטון שניצל מינית צעירה. משהו כזה נראה מחוץ לתחום המציאות המודרנית.

אבל אנחנו חיים בציר הזמן שבו יש ילדים בכלובים, וזה הפך לסוגיה פוליטית. אנחנו חיים בחברה אפטית יותר ויותר, והעובדה ש -2020 ממש מעבר לפינה מבהירה את זה כל כך הרבה יותר כי אמריקה לא רחוקה מדי ממה שיש בפרק.

בשלב מסוים, אומר בשיר, לגרום לאנשים לסבול בגלל שאתה שונא אותם ... זה נורא, אבל לגרום לאנשים לסבול בגלל ששכחת איך לטפל ... זה ממש קשה להבין. זה כן, אבל זה נפוץ יותר ויותר. אפשרנו לחברה ולאמפתיה קולקטיבית לסבול כי כולם סוג של אויב. אנחנו לא מנסים לסמוך זה על זה, ואני אפילו לא מתכוון מכל הספקטרום הפוליטי; זאת אומרת מאנשים שאנחנו רואים כצד שלנו. כל ביקורת נלקחת כארץ חרוכה, ותסכולים על עבריינים חוזרים ואלה שאכזבו אותנו נלקחים כקניבליזם.

בנוסף, העשירים והאליטה ימשיכו לשגשג בכל מקרה. בפרק, דאקס מוקרן גם הוא ומופרד מסיסקו ובאשיר. היא אמנם החייזר האמיתי היחיד מבין השלושה, בהיותה אישה לבנה יפהפייה, אך היא נחלצת בזמן שגברי הצבע מתנכלים ומופלמים באופן מיידי. דאקס פוגש אדם בשם כריס ברינר, המנהל חברת שידור, והוא חי חיים מנותקים לחלוטין מהמציאות של האנשים החיים במחוזות. אחת הדמויות הגדולות בשני הצדדים הזו היא בידל קולרידג ', או B.C.

כשהסיפור מתחיל, ב.צ. יוצא כסתם אנטגוניסט טיפוסי, כמעט מקס-איאן המטורף באלימות שלו, אבל כשאתה זוכר שאנשים פושעים אינם מורשים במחוזות האלה, מתברר שזה קרה בגלל החברה. החברה הפכה אותו לאדם מרושע, קטנוני, אלים ואז אמרה לו שזה מה שהוא תמיד הולך להיות. בפרק השני הוא זוכה לעוד רגעי עומק, אך העניין כולו מבקש שתחשבו כיצד העולם מכריח אנשים לאלימות.

אירה באר, מופע ראווה ומפיק בכיר של DS9 , אמר שהוא קיבל השראה לכתוב את הפרק הזה בגלל שראה את ההומלסים בסנטה מוניקה. הוא אומר ב מסע בין כוכבים - לאן אף אחד לא עבר קודם , העתיד שחילצנו [בפרק] צפוי מאוד מאוד לקרות בצורה כזו או אחרת [...] הוא נועד כשיחת השכמה.

אבל הנושא הוא ... האם אנשים מקשיבים, או שהם רואים באנושות ובאמריקה הרבה מעבר לסוג כזה שהם מוחקים את זה כבלתי אפשרי? באשיר נהיה הקול של הכותבים ששואלים את השאלה, זה גורם לך לתהות, לא? האם בני אדם באמת שונים מקרדיסים או ... רומאים? אם הדחיפה באה לדחוף, אם קורה לפדרציה משהו הרסני, אם אנחנו מפוחדים מספיק, או מספיק נואשים, איך היינו מגיבים? האם היינו נשארים נאמנים לאידיאלים שלנו או ... האם פשוט ... היינו נשארים כאן, בדיוק איפה שהתחלנו?

ברצוננו להאמין שהתשובה היא שלילית, וכי מסלולנו הוא לכוכב החלל, כלפי אותה אוטופיה שהיא כדור הארץ במאה ה -22 כאשר מסע בין כוכבים התחיל. זו המטרה שכולנו אמורים לעבוד אליה, אבל זה אומר לעבוד כל יום כדי להילחם על מה שאנחנו מאמינים בו ולא רק להעריץ את האידיאלים האלה בעתיד, אלא לחיות אותם עכשיו בהווה.

הפרק מסתיים בכך שבשיר וסיסקו מדברים על המאה ה -21, תקופתנו ובאשיר: איך הם יכלו לתת לדברים להחמיר כל כך?

סיסקו עונה בכזב, זו שאלה טובה. הלוואי שתהיה לי תשובה.

זה כנראה היה טוויטר.

התגובה לפרק זה מצד חלקם הייתה שהוא ליברלי מדי ומטיף מדי (גרג, זהו מסע בין כוכבים ). באר דיבר על התגובה הזו מצד אנשים באומרו, אנשים עדיין כותבים אפילו שהצגנו 'צד אחד' רק ב'זמן עבר 'וכי היינו צריכים להציג' שני הצדדים 'ולא רק את נקודת המבט' הליברלית '- ו אני עדיין מנסה לחשוב מה זה אומר. במילים אחרות, היינו צריכים להראות את ההיבטים החיוביים של הכנסת חסרי בית למחנות ריכוז? ואני אכן מודה שכנראה נכשלנו בכך - באמת לא הראינו את ההיבטים הנפלאים, הרבים של החיים בלי כסף וחיים במחנות צפופים מדי.

והדבר העצוב הוא ... עכשיו שאנחנו חיים בעולם שבו הקונפליקטים הללו מתרחשים במיינסטרים, אנחנו יודעים שזה בדיוק מה שיש אנשים שרוצים - משהו שיגיד להם שלא אכפת זה דבר טוב ופשיזם הוא הדרך ללכת.

*אֲנָחָה.* אנחנו אף פעם לא מגיעים לכוכב החלל.

(תמונה: Paramount / CBS)

רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!

- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -