מתי קימי שמידט בלתי שביר שהוקרן לראשונה בנטפליקס בשנה שעברה, זה היה גילוי. לא זו בלבד שהקומדיה הנשית היא בעיקר הנשית, שנוצרה במשותף על ידי אחת הנשים החכמות ביותר בקומדיה, אלא שהגיבורה היא מי שהצליחה לשרוד טראומה תוך שהיא שומרת על חסד ותקווה בקשיים. Theeeeeen ... היו דברים על אינדיאנים.
מה זה מרי תובעים ב-fanfiction
בעונה הראשונה של UKS , התוודענו לבוס של קימי ג'קלין, אותה גילמה ג'יין קרקובסקי. היא נראתה כמו אשת סטפפורד הלבנה הסטנדרטית שלך, ללא מגע, שטחית ועשירה. אבל עד פרק שלישי, אנו למדים שהיא לא לבנה כמו שהיא נראית. היא למעשה אינדיאנית עם הורים לקוטה סו. בעוד שההצגה עצמה הייתה ייחודית, חכמה ותובנה בנושאים רבים אחרים, הבחירה לגרום לשחקנית לבנה לגלם דמות אינדיאנית רק בגלל הצחוק הזול שמגיע עם הבלתי צפוי?
בערך בזמן הפרק, קליה קומארי ו- A.V. מוֹעֲדוֹן דיבר על העובדה שהסיפור לא היה בעייתי מטבעו, הוא פשוט בוצע בצורה גרועה:
בתור גזע מעורב ולעתים קרובות אדם חולף בעצמי, להעמיד פנים שהוא לבן זה מציאות שאני מכיר יותר מדי. אבל קימי שמידט לא נראה כמו התוכנית הנכונה להתמודד עם זה. או ליתר דיוק, ג'יין קרקובסקי הלבנה מאוד לא נראית השחקן המתאים לספר את הסיפור הזה. זו עלילה מסוידת על הלבנה. וזה פשוט מרגיש לא פעיל. קרקובסקי לא אמור לגלם דמות אינדיאנית, אפילו אחת שהחליטה להעמיד פנים שהיא לבנה.
בינתיים, היל ליבי בנשר הערה זו:
האם יש מרוץ אחר שקרקובסקי יכול היה לשחק בלי להעלות סערה משמעותית? ... אם ניקח את ההצגה במילה שלה, אנחנו צוחקים על אישה אינדיאנית שחשה כל כך לא בנוח בעורה ולא להיות חברה בתרבות הדומיננטית, היא מכרה את נשמתה כדי להיראות כמו שהיא חשבה שהיא צריכה. זה לא מצחיק; זה מטריד. לא רק בגלל שהלחץ להתחרד בכל היום בתרבויות רבות כל כך באמריקה, אלא בגלל האופן שבו המדינה הזו ממש שללה את העם האינדיאנים באופן שיטתי לא רק מתרבותם, אלא גם מארצותיהם, לא כל כך מזמן.
האנשים ברשת מדיה הודי היום הציעו פיתרון נהדר בכתיבה שלהם על התגובה לעונה הראשונה של UKS, קימי שמידט בלתי שביר יש שני שחקנים אינדיאנים. זה היה צריך שלוש:
הנה דרך אחרת שיכולנו להגיע לשם: שמור על הדמות האינדיאנית, ותעסיק שחקנית אינדיאנית, כזו שנראית כאילו היא עשויה לחלוק גן יחיד עם גיל ברמינגהם, כדי לשחק אותה. איירין בדארד וקימברלי נוריס גררו הם בני דורם של קרקובסקי, כל אחד מהם עם שיער בלונדיני צבוע יהיה מצחיק - מצחיק יותר מאישה לבנה המגלמת ילידת שחולפת כלבנה. כאשר דמות עוברת כגזע אחר, השאלה הקומית היא את מי היא חושבת שהיא מטעה? אבל במקום בדיחה בתוך הנרטיב, כל צופה אינטליגנטי למדי סביר להניח שיוצרי התוכנית מנסים למשוך מהיר: האם הם באמת מצפים מאיתנו להאמין שהיא אינדיאנית?
עכשיו, ג'יין קרקובסקי היא תיקו. אני מבין שכתוב בשבילה שרוצה לכלול אותה במופע. אז הנה הפיתרון השני: אל תעשו את זה לסיפור בכלל . יש מיליון דרכים לספר את סיפורה של אישה שמתביישת במשפחתה ועוזבת לעיר הגדולה כדי להיות טובה ממנה. לעזאזל, פשוט שההורים שלה יהיו ממש ממש גרועים בצווארונים גרועים, היו הרבה מאותם פעימות ויכולים להיות מצחיקים באותה מידה. אז למה לחבול לתוכו אינדיאנים?
ברור שאף קבוצה איננה מונוליט, והיו אינדיאנים בהערות המאמרים לעיל, כמו גם באחרים התומכים בתוכנית, והיו אסירי תודה על כך שיש סיפור עלילית מלכתחילה. אני מבין את זה לגמרי. אחרי הכל, כמה דמויות אינדיאניות אתה יכול למנות מתוכניות הטלוויזיה האהובות עליך?
* משחק סַכָּנָה! שיר נושא, שהוא בעצם אני קומקום קטן *
העניין הוא שזו שיחה מורכבת, אך שיחה חשובה. כזה שצריך לא רק לקרות, אלא צריך לראות בו ברכה לסיפורי סיפורים בכל כלי התקשורת. זה לא קשור לאיזה צד של הוויכוח נופלים. זה על העובדה שאנחנו בכלל מדברים על זה אומר שכולנו, ברמה מסוימת, מנסים לעשות את מה שאנחנו מאמינים שהם הבחירות הנכונות. זה מרגיש כמו טינה פיי ורוברט קרלוק, היוצרים של UKS , ניסו להגדיל את הגיוון עם סיפור העלילה הזה, ואני לא יכול לגמרי לשנוא בתוכנית שרוצה להעסיק שחקני ילידים מדהימים כמו גיל בירמינגהם ושרי פוסטר, שמגלמים את הוריה של ג'קלין, וירג'יל ופרן ווייט. ובכל זאת, כאשר יוצרי התוכנית שוקלים כיצד היא יכולה להיות מגוונת יותר, עליהם לחשוב בצורה יותר ניואנסית.
ועליהם לקחת חלק בשיחה שלאחר מכן, לעשות יותר הקשבה מאשר דיבורים.
שמשחקת אחות קשת בענן על שחור
אתם קוראי ה- TMS המדהימים עשויים לשים לב שבכל פעם שאני כותב כאן משהו באתר שעשוי להיות שנוי במחלוקת, או אפילו מוטעה או שגוי, לא פעם תמצאו אותי איפשהו בקטע ההערות: מדברים עם אנשים, מסבירים איפה אני ' אני בא, מנסה להבין נקודות מבט אחרות, ואם משוכנע, מודה כשאני טועה. זה בגלל שאני מאמין שכשכותב לוקח חלק בשיחה, השיחה הזו היא לא רק חד סטרית. לא מדובר בסופר שמוציא משהו לעולם ומשאיר אותו שם כמילה האחרונה שלהם. מדובר בלהוציא את העבודה שם, לשמוע מה יש לקוראים / צופים לומר ולהתקשר איתם. זה היופי של המילה הכתובה. זה מבעבע דו כיווני שיחות שמקדמות רעיונות ותרבות.
עם זאת, גם קרלוק וגם פיי סבורים שהעבודה צריכה לדבר בעד עצמה.
ב- The Wrap , מצוטט קרוק באומרו, אני מעדיף לתת לפרקים לדבר בעד עצמם. הכוונה שלנו היא לא לפגוע - הכוונה שלנו להיות חלק משיחה חשובה. אני מבין לגמרי שאצל אנשים מסוימים יש מבחני לקמוס - יש או / או. יש כמה דברים שאסור לך לעשות. אנחנו לא חושבים שזה נכון. ואנחנו לא חושבים שאנחנו עושים את הדבר מנקודת מבט של סיפור וסיפור שמבחני הלקמוס האלה הומצאו עבורם.
אז, הוא רוצה שההצגה תהיה חלק משיחה חשובה, אבל כשהשיחה חוזרת סביב, הוא לא רוצה לקחת בה חלק?
בינתיים, כאן ב- TMS, כבר דיברנו על כך שפיי בוחר בתרבות שלנו להתנצל. אלא שזה לא קשור להתנצלויות. זה על הקשבה, למידה, והצלחה טובה יותר בפעם הבאה.
ככותב בעצמי ששניהם אוהבים את האינטרנט, ו מבין עד כמה תגובות אינטרנט מוחצות נשמה לחלוטין, אני עדיין לא מבין את הסלידה הברכיים מלהתקשר עם אוהדים וצופים המעלים נקודות חשובות, ומצפה שאנשים פשוט יקבלו את עבודתך בלי שאלה. לפחות, בלי שאלות שלדעתך אינן נוחות.
ואם אתה באמת לא רוצה לעסוק, אז למה אתה נותן סאונד על איך אתה לא רוצה לעסוק? רק ... אל תעסוק. אבל במקרים של פיי וקרוק, נראה שהם חשים צורך לעסוק, הם רק רוצים לשמור על הקרקע הגבוהה, ומשתמשים בפס הקול שלהם כדי לבקר את האוהדים על ביקורת עליהם.
וכך, מכיוון שעבודתם מדברת בעד עצמה, כמו גם עבורם, נראה שפי וקרוק הכניסו את כל התגובות שלהם לתרבות קריאה לאינטרנט בעונה השנייה של UKS , והטון הנבון ההוא כלפי אותם שונאי אינטרנט שהיו חדורים לאורך כל העונה הוציאו את ההומור בעונה. זה קרה לאורך כל הדרך, אבל זה היה הכי ברור בפרק 3 של עונה 2, קימי הולך למחזה!
בו, טיטוס מחליט ליצור את הדבר החביב על כל חבר של שחקן. מופע של איש אחד! עם זאת, זה הופך למופע של אישה אחת כשהוא מחליט למלא את התפקיד של אחד מחייו הקודמים, גיישה יפנית בשם מוראסאקי. כפי שניתן היה לצפות בעולם האמיתי, טיטוס מגלה דיון באינטרנט על מחזהו שבו אנשים מבקרים, בין היתר, על העובדה שגבר שחור מגלם אישה יפנית. (נשמע מוכר?) כשהוא נתקל בחברים בפורום האינטרנט האחראי בעיקר לביקורת, תיאורים מכובדים של אסיה בבידור (RAPE כראשי תיבות? באמת?), הם אומרים דברים כמו שאני לא רוצה לשמוע את הסוף של שום דבר של מישהו צריך לומר!
טיטוס משמיע בלבול בנוגע לביקורת, ולא מבין מדוע אי פעם יכול להיות שגוי עבורו לנגן את מוראסאקי כשאני / אני הייתי אותה / היא! זה כנראה אותו בלבול שהתעורר כשקרוק ופיי לא הבינו מדוע מישהו יתנגד לסיפור העלילית שלהם מהעונה הראשונה כאשר הם מלהקים שני שחקנים ילידים, והיה להם סופר ממוצא אינדיאני שאמר שזה בסדר.
כשקימי שואל, איך הם יכולים לבקר משהו שהם אפילו לא ראו? טיטוס עונה, כי זה מה שהאינטרנט. סתם צינורות אנונימיות שמתחות ביקורת על גאונים.
בעולם המופע הזה, האינטרנט חסר ערך לחלוטין, למעט מקור לסרטוני ארנבות וקיטי חתולים. כל שיחה וביקורת המתרחשת באינטרנט - כולם מחוברים יחד, במקום להפריד את ההתעללות מהביקורת והדאגה האמיתית. כל מי שמביע דאגה מהצגת גזע או מגדר בסיפורים באינטרנט נתפס כנכון מדי מבחינה פוליטית.
אשת פלא של אף אדם
מה שהרגיש חירש במיוחד מבחינת הסיפור הזה הוא שטיטוס, בתור הומו שחור שחי באינטרנט למרות שלא היה לו גישה לאינטרנט בעצמו, 1) יודע איך האינטרנט, ו -2) יכול להיות שיש לו תחושות דומות לגבי תיאורים של שחור או אנשי LGBTQIA. אני רוצה להאמין שלשים את זה בידיו של טיטוס היה הדרך עבור קרלוק ופיי לטפל בכתמים העיוורים שלהם. בדומה לטיטוס יכול להיעלב מתיאור חסר רגישות של גבר שחור, הומו, אך היה מודע לחלוטין לאופן בו אסיהים עשויים לחוש לגבי אותו טיפול, אולי זו הייתה הדרך של קרוק ופיי להכיר בכך שכן, בעוד שהם הצליחו יותר באחרים. סיפורי סיפור, אולי אינדיאנים היו נקודה עיוורת, אבל הם לא יכולים לחזור עכשיו לאחר שהם התחייבו.
כאשר טיטוס וקימי מתעמתים עם כמה מחברי RAPE, אחד מחברי הקבוצה, כששמעו שטיטוס מבסס את משחקו על חיי עבר אומר חיים קודמים? זה מגוחך! רק כדי שיהיה חבר הינדי בקבוצה לקרוא לו לכך. לִרְאוֹת? לכולם יש נקודות עיוורות! זה משהו שכולנו צריכים לדבר עליו ולעבוד עליו, נכון?
כנראה שלא. הפרק מסתיים בכך שחברי RAPE הולכים להופעה רק כדי להיות כל כך מתרגשים מההופעה של טיטוס שהם הופכים ממש סלחניים ושוכחים כמה הם נסערים. לכן, זה לא שהשיחה נעשתה יותר ניואנסית, אלא שאנשי האינטרנט המטופשים האלה התחדשו והבינו שגבר שחור יכול לשחק אישה יפנית אם זה נעשה מספיק טוב. עכשיו, לא משנה מה דעתך על כך (האם איכות ההופעה משפיעה על האם מישהו יכול לגלם מישהו מחוץ לקבוצה השולית), העובדה היא שלא ניתן שום אמון בדאגות הקבוצה. הכל היה על זכותו של טיטוס לעשות את המחזה, וכלום לא על ביקורת לגיטימית על יצירה. אחת מחברות הקבוצה אפילו אומרת שהיא לא יודעת איך להרגיש עכשיו שהיא לא נעלבת.
*אֲנָחָה*
לעתים קרובות מדי, המופעים מעלים שֶׁלָהֶם זכות לספר את הסיפורים שהם רוצים מבלי להתייחס מספיק לאנשים שהם מצפים לצפות בתוכניות שהם יוצרים. הם רואים בכל דיבור על גיוון מכשול, כאשר עליהם לאמץ זאת כהזדמנות. זה מצחיק, בכל פעם שאמנים מדברים על כסף, הם אומרים דברים כמו שלא היית משלם לרופא שלך 'בחשיפה', נכון? לא, לא היית עושה. כעת, אם אמן מוכן לראות את עבודתו, בין השאר, כעסק כדי שיוכלו להתפרנס, עליהם לקחת בחשבון גם את משוב הלקוחות (או ליתר דיוק, את משוב הקהל). במקום להתנתק מזה, הם צריכים לשקול את זה, כי זה עסק טוב . ולא, אולי אתה לא מסכים עם כל מה שיש ללקוח לומר, אבל אתה גם לא צריך לבייש אותם שהם מלכתחילה ביקורתיים.
עונה שנייה של קימי שמידט בלתי שביר היה פחות מצחיק ופחות יעיל מהעונה הראשונה, מכיוון שבילה יותר מדי מזמנו בביקורת נמרצת על הצופה הביקורתי. זה היה מתסכל במיוחד בהתחשב בכך שלכל רגע של מוראסאקי היה גם רגע מרוץ גדול, כמו כשקימי הולך לבית הספר ואומר למזכירה השחורה שהיא ודונג קורים דבר של פרייז'ר ורוז. כשהמזכירה אומרת שהיה לה ולבוס שלה דבר של קייל / מקסין, וקימי מבולבל, היא מחזירה לה, אה, אתה לא יודע חי רווק , אבל אני אמור לדעת פרייז'ר ? זינג!
ברור שהם מנסים באזורים מסוימים. הם יודעים בבירור לעשות ביקורת יעילה על החששות העומדים בפני קבוצות שוליות. לכן, כאשר הם לא עושים זאת באותה יעילות, אפשר היה לחשוב שהם יהיו פתוחים לשמוע על כך. אני מסכים עם קימי שגידוף אנונימי שגוי! עם זאת, לא כל מי שמבקר אותך מעליב אותך. כולם לא שונאים פשוט כי הם לא מאשרים את האופן שבו אתה מספר סיפור. לפעמים פשוט התברגת. לפעמים, הם פשוט לא אוהבים את זה. בלי קשר, הצופים שלך צריכים להיות מסוגלים לדבר איתך על עבודתך מבלי להרגיש כמו חורים על שלא נהנו.
עושה קימי שמידט בלתי שביר בכלל יודע שזה מופע שקיים כולו באינטרנט? הוא מבקר את תרבות האינטרנט כאילו זו תוכנית רשת משודרת. למרות שעברו מדיומים, נראה שפי וקרוק לא יודעים או רוצים ללמוד על כך הרבה, ועדיין כותבים ממקום טלוויזיה של בית הספר הישן. כמו שהוא, הפרק האחרון, קימי מוצא את אמא שלה! היה מדהים, הופעת המשחק של טינה פיי כמטפלת שיכורה הייתה מצחיקה, ואלי קמפר נותר אוצר. אם רק הם היו מוציאים יותר את העונה השנייה בלימוד מטעויות העונה הראשונה במקום לבזבז חלק גדול ממנה בביקורת על ביקורת באינטרנט, זה יכול היה להיות מהנה יותר.
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר! +
