הדברים הבאים פורסמו במקור בבלוג של די הוגאן חוזי הסמוך ופורסם מחדש באישור.
חשבתי שאתחיל בזה עם סקירה ללא ספוילר , לאלה מכם שגללו בעבר ותוהים אם כדאי לכם לנסות את הסדרה הקטנה והמוזרה הזו. הכנס את הקפיצה לקריאה, ואיידע אותך מתי הספוילרים יתחילו לעלות שוב.
אז בואו ניגש לזה: ה יוריקומה אראשי הגמר היה מושלם. זה היה יפה ומלא תקווה ומרגש רגשית ומספק נושאית, ואני ממש אהבתי את זה. כל כך אהבתי את זה כל מה שאני יכול לעשות כדי לא רק להתיז את הפוסט הזה עם קובצי gif של אנשים שמכרזים ומנפנפים בזרועותיהם ומוחאים כפיים בקול רם. אהוב. זה.
נכון, זה לא אומר את כל כולו סִדרָה מושלם: הקצב המהיר במחצית הראשונה אומר שלוקח זמן לפתח קשרים עם הדמויות, ובפרקים הראשונים יש הרבה WTF-ery, במיוחד אם אתה לא יודע לאן הסיפור הולך (אם כי פעם אתה כן, זה אכן יוצר תמונה שלמה, אם כי מבולגנת, ואני מאוד מצפה לשעון מחדש). הייתי צריך לתת לו גם אזהרות תוכן על עירום / מיניות ובמיוחד עבור כמה ייצוגים די פנימיים של בריונות, אם כי הכל נעשה למטרה גדולה יותר.
אבל אלה בעיקר פרקים פרקים, ו- YKA נכתב יותר כמו סרט ארוך מאשר סדרת טלוויזיה, מה שמאפשר כמעט לשפוט אותו לפי חלקיו. ועכשיו כשיש לנו את סכום החלקים האלה, אני יכול לומר ללא היסוס כי איקוהרה אכן ידע בדיוק מה הוא עושה. ב -12 פרקים קצרים הוא שזר סיפור עוצמתי ומרגש של דעות קדומות ופחד ואהבה, סיפור שהיה בבת אחת חקר הטיפול התרבותי של, ובכן, באמת את כל נשים, אך בעיקר לסביות (הן במציאות והן בסיפורת); פרשנות לפער בין קנאים דתיים שונאים לאלים האוהבים שהם מתיימרים לעקוב אחריהם; ביקורת על האידיאליזציה של תמימות נשית וטוהר; מחקר על קנאות וכיצד להילחם בזה; וחצי תריסר נושאים חברתיים מסובכים ונושאים פמיניסטיים אחרים.
וכל זה מדהים, אל תבינו אותי לא נכון. אבל מה שבאמת גורם ל- YKA (והגמר שלה) לזרוח הוא שלמרות כל הדברים האנליטיים הגדולים הזה, זה גם סיפור אהבה קטן ויפהפה על שני אנשים שיוצאים מהקופסאות שלהם ומוצאים אחד את השני. אני חושד שההנאה האישית שלך מהסדרה תלוי כמה אכפת לך מהדמויות, ומבחינתי התשובה לכך הייתה בסופו של דבר: המון המון. לכן, למרות חששותיי המוקדמים, המסע הוכיח שהוא עוד אחד מיצירות האמנות הלקויות של איקוהרה אך עם זאת מבריקות.
ציון סדרה: א.ישאל להלם שוב.
או, TL; DR:
בסדר. כך מסתיים הסקירה. ה ספוילריםנמצאים במלוא העוצמה מעבר לפסקה זו. כל מה שאתה מתחיל ב- YKA צריך להחליק. ולך לצפות יוריקומה אראשי. ב- Funimation יש את כל העניינים המשולבים ושלושת הפרקים הראשונים מדובבים (פרקים מדובבים חדשים ימשיכו לעלות לאוויר בימי שלישי). ובבקשה, תן לזה לפחות ארבעה פרקים. זה משתפר בהדרגה ככל שהוא הולך, והתמורה שווה את העבודה שנדרשת כדי להגיע לשם.
הסיכום
האם ג'סיקה ג'ונס היא לסבית
הערה מהירה לסאבס: Funimation ממשיכה להתאים את התרגום שלהם בזמן (יתכן ששמתם שקומליה הפכה לקומריה לאחרונה), והשבוע אנו רואים את אחיה של לולו מירון מתורגם כמילן. כפי שצופים אחרים כבר ציינו, הדמות נקראת כמעט בוודאות לכבוד A.A. מילן, מחברת סיפורי פו-פו (ללא ספק ספרי הילדים האהובים עלי בכל הזמנים, אגב). רק רציתי לוודא שכולם מודעים לכך.
כשעזבנו את הגיבורים שלנו בפעם האחרונה, הכל היה נורא, וכאן זה קולט. כשגינקו מערסלת את ידידה האבודה בזרועותיה, לולו מקבלת קול אחרון ומודה לגינקו ולקורהה על זמנם יחד.
הו נהדר. שתי דקות פנימה ואני כבר הרס. הפרק הזה יהרוג אותי.
כשהבוקר מגיע, סופות הסער לכדו וכפתו את קוריה וגם את גינקו והם מחדשים את נדרי ההדרה (אני מניח שהם נאלצו לחכות עד למחרת כדי שמישהו יוכל לנעוץ קרש בצד הגג). הם מחפשים שוב את הרוע, ולמרות שזה בטוח נראה שהם מתכננים להשתמש בתותח טעון דובי לסבית של סייבורג זומבי בכדי להוציא את גינקו, מתברר שקורהה הוא עדיין הרשע המקומי (בהיותו בוגד ו ') את כל). הבנות מתכוונות להוציא אותה להורג את גינקו כעונשה.
אבל אין להם ברירה להיות נוראיים עבורך, קורחה - בגדת בהם, והם צריך להישאר בלתי נראים.
זמן צ'אט של 5 דקות! ... למעשה, אנחנו נדלג על זה. מוקדם לנקות את הניתוח ואני יודע שהמחשבות האפשריות שלי יהיו מפלצתיות, אז אמנם יכולתי לדבר בלתי נראה במשך כמה פסקאות, אבל זה היה מסתכם רק בבלתי נראה = מודחק, מפוחד ובודד בקהל, אז בוא נעזוב את זה ונמשיך הלאה.
בניסיון להציל את קורחה מכל סבל נוסף, גינקו מכחיש את חברותם ונשבע שהיא רק חצתה את החומה כדי לאכול את קורחה. אבל לקורהא אין שום דבר מזה - היא ניגשת לגינקו, מזכירה לה את מה שעברו יחד ואת האהבה שגינקו העניק לה, ובשמה האחרונה גינקו כידידה. עם זאת גינקו עדיין מכחיש זאת, חושף ומודה בגלוי על צורתה האמיתית:
דוב! דוב! כולם שחורים וחומים ומכוסים בשיער!
כשהסערה מרימה את האקדחים ומתכוננת להדיר את גינקו, קוריה זוכרת את ההמון המזמר מילדותה, ושאר זיכרונותיה חוזרים ומציפים. היא זוכרת את הפיגוע, ואיך אחר כך החליטה שאם גינקו כבר לא היה דוב, שניהם יכולים להיות ביחד. זה נכון, אנשים - גם גינקו וגם קורחה פנו לבית המשפט לניתוק וביקשו נשיקה להבטחה!
ועכשיו, כשקוראה החזירה את זיכרונותיה, קורטבריס קוראים לה בחזרה לדוכן. כשהיא הולכת במדרגות (מה שהופך אותה לדמות הראשונה שלא נופלת בהן, אני מאמין), היא זוכרת את משפט ילדותה, כשביקשה מבית המשפט להגשים את משאלתה:
סורטה נותן את הישן הזה אבל האהבה שלי יכולה לשנות אותך! תפיסה מוטעית משמעות חדשה לגמרי, לא?
מגניב קורא לזה חטא הגאווה ויופי מציין שקורהא רוצה להפוך את גינקו. Kureha לא רואה שום אפשרות אחרת - Ginko לא ייכלל אחרת, היא אומרת, וחוץ מזה, להיות בן אדם זה TOTES טוב יותר מאשר להיות דוב, בכל מקרה. אז בית המשפט נותן לה את מה שהיא רוצה בתמורה לאהבתה / זיכרונותיה מגינקו.
כשקוראה של ימינו נראית, תליון הכוכבים של אמה שלובות בידיה, היא מבינה שזו משאלה שאיש לא אמור להעמיד לעולם, ומכנה את אהבת ילדותה אנוכית.
זמן צ'ט צ'ט של 10 דקות! קורהא הייתה תמיד הדמות הקשה ביותר עבורי להתמודד איתה, בין השאר בגלל עניין האמנזיה, אך גם, לדעתי, כי היא תפקדה כמו שעושים הרבה דמויות מובילות בסיפורי רומנטיקה: כמעין סטנד-אין עבור הצופה / קורא, מה שהופך את אישיותה למאופקת יותר כך שחברי הקהל יוכלו להכניס את עצמם ביתר קלות.
לרוב הייתי קורא לזה חולשה נרטיבית, אבל כאן אני חושב שזה בסופו של דבר בעיקר עובד, כי (כפי שציינתי בשבוע שעבר) זה גורם לנו לשותפים בתפיסותיה השגויות ומכריח אותנו להעריך מחדש את השקפות עולמנו יחד איתה. אז כשאנחנו מגיעים לפשע של קורהא (מתקפה משולבת של דעות קדומות מופנמות ואגואיזם אישי), אנחנו אשם גם בזה למחצה; לא רק של אחרים לדובים, אלא גם לראות אותם כקטן (או יותר מרושע או מסוכן או מה יש לך) משתי הקבוצות.
וכך, כשמשפטה נמשך גם בימינו, קוריה מודה בפשע הגאווה שלה. היא זוכרת את סומיקה, שלימדה אותה את הדבר שחיפשה בתוך הסערה הבלתי נראית, והיא:
(האמת, אני קצת מתבייש שלקח לי כל כך הרבה זמן לעשות את הבדיחה הזו).
כשהיא מרפה מסומיקה ומבינה מהי אהבה אמיתית, אזיקיה של קורהא יורדים (זה סמלי!) והיא מחדשת את הבטחתה שלא לוותר על אהבה. אז היא קופצת לסערה, חוצה את המרחק בינה לבין גינקו. (למרבה המזל, סייברג קונומי נמצא בפריץ, כך שהסערה לא יכולה לעשות שום דבר כדי למנוע זאת.)
קורחה מגיע לגינקו בדיוק כמו שהגרסה המקסימה מדי למילים הזו של Ave Maria מתחילה לנגן ומחזירה את תליון הכוכב. קוראה קוראת לקומריה, שמעירה את האלה השבורה, ורסיסיה שנפלו עולים מהאדמה כדי להתאחד שוב. זה, מתברר, כולל את שלושת קורטבריס שלנו.
אתה בטוח שאבא-דה-עשה, חבר.
זמן צ'ט צ'ט של 15 דקות! היי, אתה יודע במה טעיתי בסופר? בית המשפט. כלומר, היו תקופות (כמו בסיפור של לולו) שבהחלט היה להם סטריאוטיפים של בן זוג רומנטי פטריארכלי, אבל זה לא היה באמת תפקידם העיקרי. לא, מתברר שהם היו שברי קומריה, שעבדו למימוש צוואתה. מה שכן הגיוני, שכן אהבה בהחלט יכולה להיות סקסית, מגניבה ו / או יפה. זה גם הרבה יותר מזה, ולהציע שזה רק אחד מאותם דברים או אפילו רק את כל הדברים האלה (כפי שעושים הרבה עבודות סיפורת) הם פשטנות יתר ברוטו, חלקים במקום שלם, ולכן אינם מושלמים (כפי שפסקי הדין והחוזים שלהם הם).
סביר להניח שאעבור קצת על החבר'ה האלה, אבל מה שלדעתי עלינו לזכור הוא שהדמויות שהגיעו לבית המשפט (עד לפרק זה) כולן ניסו להשיג משאלה תוך שהן אשמות בפשע - רכושנות, הכחשה עצמית, גאווה וכו '- ולכן משאלות אלה היו כרוכות בעלויות. אבל היום, קורחה מגיעה אליהם מכירה את פשע העבר שלה ורוצה לכפר על כך. אז כשהיא מבקשת את משאלתה (ונדבר על כך במחשבות לאחר מכן, תהיו בטוחים), היא לא צריכה לעשות חוזה חצי אפוי עם שברי קומריה, אלא יכולה לדבר ישירות עם קומריה ולהביא אותה משאלה המוענקת במלואה.
כמו כן, לפרשנות נוספת כדאית: תוך כדי חיפוש גיפים מונפשים נקלעתי ההודעה הזו של טאמבלר , שמצביע על ערכות הצבעים התואמות בין השלישייה המרכזית שלנו לבין קורטבריס, ומשווה את כוחות המניע שלהם (וגם, אני טוען, את חולשותיהם). אבל אני הרבה מעבר לספירת המילים הרגילה שלי כמו שהיא, אז אתן לשיחה ההיא לקרות בסעיף ההערות.
קומאריה המחודשת, האנשה של אהבה, מגיעה לפני קורהא בדמותה של סומיקה (או אולי זו בעצם היא - היא לבשה שברי פרחים / כוכבים בכל רחבי השיער, אחרי הכל - אני לא בטוח שזה באמת משנה), ושואל בפעם האחרונה: האם האהבה שלך היא הדבר האמיתי? קוריה אומרת שכן, וכדי להוכיח זאת, היא מרימה את האקדח ומנפצת את המראה של עצמה. וכמו שהיא עושה, היא אומרת לקומריה את משאלתה החדשה: הפכו אותי לדוב.
יורי אישר, אומר שקומריה ככולם מלכותיים, ושוב מתפזר לרסיסים, יורד גשם כפרחי שושן על פני האדמה. אך לפני שהיא נעלמת, היא מעניקה לקורחה את משאלתה.
סוף סוף קוראה וגינקו חולקים את נשיקת ההבטחה שלהם, ואני קורע את שני הפעמים שאני רואה את זה קורה. ואז השניים רוקדים ריקוד דוב קטן ושמח, כי גם זה חלק חיוני מהאהבה.
InvisibLeader Chouko נחרד, Cybearg Konomi והמפעיל שושן-תותחים מתרגשים עד דמעות, ושאר הבנות לא ממש בטוחות מה להרגיש. על פי דרישתו של צ'וקו, הסערים המפוחדים מרימים את האקדחים ויורים בדיוק כשהוויטראז 'מאחוריהם נראה כאילו הוא עומד להיפתח, ו ...
... חתוך לזמן קצר מאוחר יותר, כשצ'וקו עומד לפני אסיפת בית הספר ומברך אותם על הדרה מוצלחת. אבל כמובן שהמחזור חייב להתחיל מחדש (איך אתה יכול להיות אנחנו אם אין אותם?), אז הבנות עורכות את טקס ההדרה הבא שלהן. אבל למפעילת תותחי השושן אין שום דבר מזה, כי היא ראתה מה באמת קרה על הגג: איך נפתחה הדלת לידידות והזוג הצעיר שלנו נמלט מעבר לניתוק, בדיוק כמו שספרה של רייה ניבא.
אז הילדה יוצאת מהטקס ופונה אל גן השושן, שם דלת הוסגרה וסייברג קונומי המסכן והבודד הושלך לקופסה, פָּגוּם ולבד - אבל לא לזמן רב.
מצאתי אותך, אומרת הילדה. וכאשר נושא הפתיחה מתחיל, כך גם יורי דובי סטור (מ ') אחר.
20 (ish) -זמן צ'ט דקה! אני אהיה כנה: עד כמה שאהבתי את נשיקת ההבטחה של גינקו וקורהא, הסצינה הזו בין קונומי לצמות הייתה ללא הרף הרגע המרגש ביותר בפרק מבחינתי - ולא רק בגלל שסוף סוף (די) קיבלתי את קשת הגאולה שלי גם עבור הסערה הבלתי נראית. זה מצביע על מחזור ולא על סיפור יחיד, אשר, בתורו, הופך את הכללת הרומנטיקה הכושלת של רייה ויוריקה לחלק טבעי יותר מהמעשייה. חשוב מכך, זה מראה שקורהא וגינקו לא היו יוצאי הדופן לכלל. לכל נערה באקדמיה של Arashigaoka יש את הכוח להתרחק ממעגל השנאה וההדרה, והרגע הזה מוכיח זאת.
צמות מוצאת את קונומי בגלל גינקו וקורהא והעולם שהיא הציצה מבעד לפתח קומריה. כבר לא מפחדת, היא בוחרת לחצות את הברייר, לנטוש את הסערה ולהיות גלויה. אולי קונומי וצמות ימצאו אהבה אמיתית, כמו גינקו וקורהא. אולי הם לא, כמו רייה ויורייקה. העניין הוא, שבזכות מה שקרה על הגג, עכשיו לצמות יש את האומץ לפחות לנסות. וזה בתורו מרמז על האפשרות של אפקט אדווה, שיכול להוביל לשינוי מערכתי שלם - אבל נדבר יותר על זֶה גם לאחר מחשבות.
לא מסתפקת בסיום שם, YKA ממשיכה למלא את ליבי באושר כשהקרדיטים מתגלגלים ואנחנו מועברים למקום שבו האהבה הופכת לנשיקות, שם לולו (LULU!) קוראת את סיפור המסע של גינקו וקורה אל אחיה התינוק. מילן (מילן!). אף אחד לא ממש בטוח מה קרה לבנות אחרי שנעלמו (עודד בשתיקה גם בבית לשקול את זה), אבל מילן הבין דבר אחד: הוא יכול היה לתת ללולו את נשיקת ההבטחה במקום לחכות שתיתן לו אחת. ראשון. וכך הוא עושה, והדבורה של לולו מקיפה את שניהם.
דובי גן עדן מקסים, אתם. אני אהיה טוב במיוחד וחכם כדי שאוכל ללכת לגן עדן גם מתישהו.
ובינתיים, הרבה מעבר לניתוק, גינקו וקורהא עדיין שמחים ביחד, לא כמו דובים ולא בני אדם אלא איכשהו שניהם, וגם לא, כבר לא מופרדים על ידי גאווה או פחד או גבולות דוגמטיים, אלא מחוברים על ידי הבנה, חמלה ואהבה.
ומכיוון שזו תהיה גסות רוח לרגל אחריהם בזמן שהם מסתננים, Ikuhara נותן להם קצת פרטיות ככל שהסצינה מתעמעמת, ורכבת קליעי האהבה שלנו מגיעה למנוחתה הסופית.
מחשבות לוואי
אני הולך לעמוד בפני הדחף למלא את הקטע הזה בתגובות אינסופיות לתגובות ושגעתי כמה הערצתי את הגמר ההוא, כי כבר עשיתי את זה חבורה שלמה.
…בסדר. ONE gif.
אבל זה הכל!
במקום זאת, אני אנסה להסביר למה הערצתי את זה, ואני אנסה להרתיח את זה לשני נושאים עיקריים: משאלתו של קורהא וההבטחה למהפכה. כֵּן. זה 'מה דעתך להתגבש כאן למסה.
יורי אושר!
אז בואו נדבר על קורחה וגינקו. אני אוהב את מה ש- YKA עושה איתם השבוע, כי עד לנקודה זו באמת ראינו הכל מנקודת מבט אנושית (Kureha), ו- YKA קורא זאת. כשגינקו ראתה כיצד החברה מתייחסת למערכת היחסים ביניהם, היא ניסתה לשנות את עצמה; כשקוראה ראתה את זה היא ניסתה לשנות גינקו . דעות קדומות מופנמות במיטבה (מוצדקת ילדותית עם טוב, אני בטוחה שהיא תהיה מאושרת יותר אם היא הייתה כמוני, בכל מקרה), ולמרות שראינו את Kureha חוזר לעבר רעיון הדובים כחברים בפרקים האחרונים. , רק עד שהיא מבקשת את רצונה לקומריה, היא מכירה בגינקו לא רק כמה דָבָר היא אוהבת, אבל כמו חלק אחד , שווה ומלא. וזה, אנשים, זה מה ש- YKA מכנה אהבה אמיתית.
יש תגובה מטומטמת לראות את המשאלה של קורהא כאחרת בת הים הקטנה תרחיש (שנה את עצמך עבור האדם שאתה אוהב) אבל בהקשר אני לא חושב שזה המקרה. Kureha לא עושה את זה עבור גינקו - גינקו כבר אוהבת אותה ומקבלת אותה, בכל זאת - אלא בשביל עצמה, כדי להראות שהיא מוכנה להתרחק מדעות קדומות שעברה ולקבל את גינקו כמו שהיא, גוף ונשמה (ואם אנחנו רוצים להרחיב את המטאפורה הגדולה הזו, גם תרבותית, אולי).
(כצידה, גבריאלה ( @gabbomatic ) ב- Anime News Network העלה בה כמה נקודות נהדרות פרק 11 סקירה על הקשר בין בת הים הקטנה ו יוריקומה. התכוונתי לעבוד בזה בפוסט הזה אבל פשוט לא היה לי זמן, אבל רציתי לציין את זה ולעודד אותך לקרוא אותו.)
אמנם אני חושב שאחד מנקודות החוזק של YKA הוא שזה סיפור שאנחנו יכולים לצפות בו במונחים אוניברסליים בין אדם לאדם, אבל יש רמה שנייה וספציפית יותר שאנחנו ממש לא צריכים להתעלם ממנה והיא מחזירה אותנו לפרק הקודם שלנו. שיחות על אופן ההתייחסות לסביות בסיפורת (במיוחד יפנית), כאל טורפים משוגעים במין (או סתם מטורפים) או ילדים חפים מפשע (סוג S). אחת הדרכים להסתכל על YKA היא כחקר מטא-בדיוני (לעזאזל, אני שונא את המילה הזו, אבל לא יכולתי להשתמש בה כאן) של שני הבינאריות האלה, כאשר הדובים מייצגים את התוקפנות / הרצון המיני והבנות מייצגות את הטוהר הרגשי הזה. .
אז, מנקודת מבט זו, YKA הוא ניסיון להראות כיצד מערכות יחסים ממשיות צריכות להיות מתוארות בסיפורת: שזה יותר מסתם תוקפנות ואכילה טורפים (הדחף שעליו גינקו צריך להתגבר), אך גם איננו יכולים להעמיד פנים שגם סקס ותשוקה אינם קיימים. לכן כשקוריה מבקשת להפוך לדוב, אנו יכולים לראות בכך שהיא מקבלת את ההומוסקסואליות שלה, ולבסוף מודה שרצונותיה הם פיזיים כמו גם רגשיים.
מה שמשמעותן של שתי הקריאות הללו, בעצם, הוא שגינקו וקורהא מכירים בכך שיש יותר מהאהבה (ובמיוחד למערכות יחסים לסביות) ואז רק הדבר האחד הזה או בדיוק הדבר האחר: זה שילוב מורכב של עצמי ואחר, של רגשית ופיזית.
היופי בכך שקומריה מקבל את זה גם. כשהיא הופכת את גינקו לאדם וקורהא לדוב, היא בעצם הופכת אותם לשניהם - או אולי גם לא. גינקו הצליח לנוע בין צורות דוב, אנושיות והיברידיות כרצונו, וברגע שקורה מגישה את משאלתה, היא מסוגלת לעשות את אותו הדבר. אז על ידי קבלתם זה של זה (ניפוץ האגו, העצמי), גינקו וקורהא הורסים את הגבולות בין בנות לדובים והופכים למשהו אחר לגמרי. בעולם אובססיבי לקירות ותיבות, הם כבר לא נכנסים בצורה מסודרת לקטגוריה של אף אחד מהדובים אוֹ בן אנוש.
וזו בדיוק הסיבה שהם צריכים לעזוב.
עולם מעבר לניתוק
מי שדוחה את המקום הזה, לעומת זאת, נדחה גם על ידו. זה אופי של מערכות: ברגע שאתה דוחה אותן, אתה נאלץ להבין שהן עצם הקרקע שאתה עומד עליה.
- Kunihiko Ikuhara, אוטנה פרשנות פרק: חלק 2
(תרגמה שרה אליס לינדהולם)
הציטוט הזה הוא מקום מושלם להתחיל בו, מכיוון שהוא מסכם בצורה נאה את עמדת איקוהארה לגבי מערכות דחויות ונותן לנו כניסה טובה לקטע הדיון האחרון שלי (כמעט סיימתי, צוות!). זה גם מסביר בצורה די תמציתית מדוע ג'ינקו וקורהא אינם יכולים להישאר בעולם הניתוק מכיוון שכפי שציינתי לעיל הם חרגו מהגבולות המפרידים בין בנות ודובים. הבנות שלנו דחו לחלוטין את הכללים הבסיסיים של העולם שבו הם גרים, ולכן הם כבר לא יכולים לחיות שם. או, כפי שניסחה זאת פעם גיבורה אחרת של איקוהרה: בוא נלך לעולם החיצון.
Ikuhara מבין מבנים חברתיים ומשתנה טוב יותר מרוב, ולמרות שאני יודע שיש משהו די מתסכל לראות מערכת שבורה חיה (כפי שטקס ההדרה וככל הנראה גם כנסיית הדובים), העובדה היא שאמונות מושרשות עמוקות אינן נעלמות עם הבזק של קומריה מנצנץ. זה תהליך ארוך ואיטי, ולעתים קרובות לא קשור לשינוי מערכת מקולקלת אלא לזהות אותה, לדחות אותה (רצוי על גג שבו הרבה אנשים צופים), ואז לעבור ממנה למרפא.
שנשמע די מדכא, אבל יוריקומה אראשי (ולדעתי כל היצירות המקוריות של איקוהרה) מספקות לנו תקווה, אם כי מהסוג ההדרגתי, מכיוון שהיא מאמינה בלהט בכוחם של אנשים נלהבים לחוקק שינוי, גם אם השינוי הזה מתרחש רק אצל אדם אחר. זו הסיבה שהרגע של קונומי וצמות הוא כל כך חשוב להפליא, מכיוון שהוא מראה שגינקו וקורהא השאירו חותם בבית הספר, ושייתכן שילדות ודובים אחרים יעברו מעבר לניתוק.
אגדה של סצנת סיום קורה
ואם כל פרט ממשיך להשפיע אפילו על פרט אחד אחר, בסופו של דבר יש יותר אנשים מעבר לניתוק ממה שיש בתוכו - ואולי בסופו של דבר, יום אחד, בכלל לא יהיה מישהו בתוכו. קורחה וגינקו לא יכולים להרוס את עולם הניתוק השבור, שבו חומות מחלקות קבוצות וסופות בלתי נראות מוציאות את כל מי שבולט. אבל אם הם ואחרים כמוהם שומרים (כמו אוטנה היה מנסח זאת) חיים בגבורה, עם סגנון, ואז יום אחד האנשים בעולם השבור הזה עשויים לבחור לנטוש אותו לגמרי. אז אולי בכל זאת קורה וגינקו חוללו מהפכה בעולם.
וזה כל מה שקיבלתי! תודה שהצטרפת אלי לרכיבה הפרועה והנפלאה הזו בעולם המטורף, המטופש, העצוב והיפה של דובים, לסביות ודובים לסבית. זה היה טיול שלא אשכח במהרה, ואני מתכוון לכך בצורה הטובה ביותר.
עכשיו, אם תסלח לי, אני צריך ללכת לישון במשך שבוע, אז אני אמסור את זה לחבב את ההערות. אבל לפני שאלך, אציג את החידה הזו: מה יותר טוב מדוב אחד שרוקד אל יוריקומה נושא סיום?
תשובה: שלושה דובים רוקדים אל יוריקומה נושא סיום.
די (@ JoseiNextDoor ) הוא סופר, מתרגם, תולעת ספרים ואוהד כדורסל. יש לה תואר ראשון בלימודי אנגלית ומזרח אסיה ותואר שני בכתיבה יוצרת. כדי לשלם את החשבונות היא עובדת כסופרת טכנית. כדי לא לשלם את החשבונות, היא כותבת רומנים למבוגרים צעירים, צופה בהרבה יותר מדי אנימה, ומריעה בקול רם מאוד לקנזס ג'ייהוקס. אתה יכול למצוא אותה בכתובת חוזי הסמוך , בלוג אנימה שכונתי ידידותי לאוהדים ותיקים מתחילים ותיקים.
האם אתה עוקב אחר המרי סו ב טוויטר , פייסבוק , טאמבלר , פינטרסט , & גוגל + ?
