הדברים הבאים פורסמו במקור בבלוג של די הוגאן חוזי הסמוך ופורסם מחדש באישור.
רגע האמת.
לפני כן
שקלתי לגרור את המתח כמו רול תוף מורחב ( יחזיק מעמד ...), אבל במקום זאת, בואו נעביר את המחצית האחרונה של ההודעה בשיחות התייחסות ובמחצית הראשונה בשיחה עם תגובה אישית, והיא זו: אני דבק עם יוריקומה אראשי . לא הייתי בטוח אם אעשה בשבוע שעבר, אבל הפרק הזה הרגיע הרבה מהפחדים שלי ונתן לי תקווה (וקצת אישור מוחלט) שהקריאות הראשוניות שלי בתכנית זו אינן לגמרי מהסימן. יש עדיין המון זמן לאיקוהרה לעלות על מוקש יבשה ולפוצץ את כל הניסוי המטורף הזה לממלכת הירח, אבל זה נראה מעט פחות סביר שזה יקרה, לפחות.
יש הרבה סיבות שהפרק הזה חתם את המחויבות שלי יוריקומה (והגבירתי גם את העניין שלי בזה), אבל אני חושב שהסיבה העיקרית היא משהו שלא הבנתי אפילו שהפריע לי, וזה התפקיד של קורא בסיפור. במבט לאחור, מדהים אותי שהסיבה העיקרית ששני הפרקים הראשונים היו כל כך מצמררים ולא נעימים הייתה מכיוון שקורה הייתה נוכחות פאסיבית כל כך: היא לא ידעה מה קורה, וככזו, לא הייתה לה שום אמצעי להחזיר בחזרה ( לעזאזל, היא אפילו לא הייתה מוּדָע חצי מהזמן). אבל היא פוקחת את עיניה באופן מילולי דווקא השבוע, ובעוד שיש לה עוד דרך ארוכה לעבור, היא אכן מתחילה לטעון את עצמה במידה שלא ראינו קודם. וזה לא רק הופך את ההצגה להרבה יותר קלה לצפייה, אלא גם הופך את קוראה לדמות מרכזית הרבה יותר.
אז לאיזה טירוף התנהלו היא והחבורה השבוע? כך דובי שמחה ששאלת!
הסיכום
המורה של קורהא, האקונאקה יורייקה, מקיים אסיפה לפני בית הספר ומזכיר להם את משבר הדובים המתמשך, מותו של סומיקה, ואת התלמידים שנעלמים כיום יוריקאווה קונומי, אקאי קטיושה (קטיושה היא צורה זעירה רוסית של יקטרינה, אגב, בהחלט לא שם יפני), וכמה אחרים. גב 'האקונאקה מעודדת את הבנות להיצמד יחד להגנה, להרחיק לכת ולהאיץ בהן לעולם לא להיות לבד.
והיי, האם הזכרתי שהסדרה הזו באמת מתחילה להרגיש כמו ייצוג פנטזיה / אימה של איך זה להיות צעירה בעולם? מכיוון שלגיהינום הקדוש, האם המונולוג הפותח הזה אי פעם הגיע לביתי.
אני בטוח שכל תמונות הציפורים אינן משפיעות על מנטליות הצאן. בכלל לא.
מיצוקו, בהתרשמות כי מעט חיבוק על הגג וקצת הרכבה קלה הופכים אותה ל- GF החדש של Kureha, מנסה לאחוז בידה של Kureha במהלך האסיפה. אבל קורחה הכל:
ושוקע כי 'נשלח לפני שהוא אפילו יכול לעזוב את הנמל. מיצוקו אינה מוטרדת, ומבססת את מעמדה כגרועה ביותר.
לאחר נושא הפתיחה ואסיפת בית הספר שניהם מסתיימים, לקורהא יש פגישה פרטית עם הגב 'האקונאקה, שמתברר שהיא חברה מיוחדת של אמה של קורחה, רייה. היא מספקת לקורהא עצות טובות מאוד לגבי אי הדחקת רגשותיה (במקרה זה, צערה על סומיקה), וכן מפילה מידע רקע שימושי עבורנו בבית: כלומר, ערוגת הפרחים של קורחה וסומיקה הייתה שייכת פעם לרייה ויוריקה, עד שהדובים גנבו את רייה, בכל מקרה. Kureha גם מודיע גב 'Hakonaka שיש עוד דוב על lam.
זמן תיאוריה של סימן בן 5 דקות! יש איזו שיקול שצף סביב שכל מי שיש לו יורי בשמו הוא בעצם דוב, כשרואים איך גינקו, לולו, קונומי ומיצוקו חולקים את אותו הדבר יורי (百合, שושן). זה מטיל באופן טבעי חשד על מורת הבנות (האקונאקה) יורי ika), אבל אני כן רוצה לציין שה- יורי בשמה הוא שם פרטי, ולא שם משפחה, וגם שהוא לא מאוית באותן תווי קאנג'י. במקום זאת, זה מאוית עם אמר הדמויות ユ リ ー カ, אשר - מבלי לטרוף זאת יתר על המידה בפרטים הלשוניים היפניים - מחברות אותה יותר למילה שאולה יוריקה מאשר בפועל יורי פֶּרַח. אז אמנם לא הייתי מתערב בזה שום דבר, אבל לפחות יש הִזדַמְנוּת אנחנו יכולים לסמוך על גב 'האקונאקה בינתיים.
בינתיים, מיצוקו ממשיכה לעמוד בתואר שלה כגרוע ביותר, כשהיא מניחה את כפותיה על אוניאמה אריקו ועם קצת חנופה וכמה מהידיים החוטפות המפורסמות שלה, מפתה אותה ומורה לה לתת לי לאכול את צובאקי קורחה. ורק למקרה שלא הייתם בטוחים שמדובר בסרנסס ריאנס, איקוהרה השליך כמה תמונות פרחים ושירה מקהלתית מפחידה, שהייתה הרמז שלו ל- SRS BRSNS מזה 20 שנה לערך.
נראה שגינקו ולולו חשים בסכנה, אם כי הם עדיין לא יכולים להצביע עליה. הם עדיין לא יכולים לעשות הרבה מכלום, כולל להתקרב לקורהא, שהוא תות מוכן לירות בכמה דובים. ובכן, תירה בכמה דובים, והיזכר באיזו מידה סומיקה הייתה חמודה באופן בלתי סביר. ואני יודע שכל הפלאשבקים האלה הם רומנטיים וסכריניים ומניפולטיביים רגשית כגיהינום, אבל נחשו מה? זה עובד.
קורחה חוששת שהיא מתישהו תשכח אהבה ותהיה בלתי נראית כמו האחרות. למרות שנראה שהיא לא תצטרך לדאוג לכך לזמן מה, מכיוון שאריקו עומד להתחיל פגישה כיתתית חשובה מאוד בזמן שקורה מחוץ לחדר. 
ואתה יודע מה? הקטע הבא הוא חשוב מטורף ודי ישר מספר לנו מה קורה עם הסערה הבלתי נראית ולפחות מחצית מהנושאים של הסיפור הזה, אז במקום שלנו זמן תיאוריה של סימן בן 10 דקות , אני רק אעתיק את נאומו של אריקו במלואו:
חברים חשובים יותר מכל דבר אחר, הסכימו? החברים כאן בכיתה הזו כרגע: זהו לָנוּ . אנשים הסותרים את רגשותינו הם ביזיון, הסכימו? אנשים שבולטים מהקהל שלנו פשוט לא טובים, הסכימו? אנשים שמסרבים להשתלב איתנו הם מטרד, הסכימו ?! אנשים כאלה שלא יכולים לעקוב אחר רמזים חברתיים ... הם רעים. סומיקה איזומינו נהרג על ידי דוב בגלל זה. זה רק טבעי, לא? כי היא הייתה רעה. עלינו להחליט מיהו הרוע הבא להדיר. בואו נחפש רע!
טוב אלוהים, איקוהרה, פשוט תעשה את העבודה שלי בשבילי, למה דונצ'ה.
ולמרות שאני יודע שלא הייתי האדם היחיד או אפילו הראשון שהציע את הפרשנות הזו לסערה הבלתי נראית, עדיין הייתי רוצה לקחת רגע קצר לומר CALLED IT, SUCKAS.
אה, ואז המעמד מצביע על מי להדיר אחר כך והם בוחרים בקורהא, ולא מפתיע אף אחד. מיצוקו פשוט מדגדגת בוורוד מכך (חצי ציפיתי לה למוואההה! בשלב מסוים), מכיוון שזה אומר שאף אחד לא יעמוד בינה לבין הטרף האחרון שלה. ובכן - כמעט אף אחד. מכיוון שהליליברדים מאזינים פנימה, והם לא מעריכים את זה.
צללים של דמות נשית מורדור
במהלך ההשבתה הקצרה, קורחה ממשיכה לחשוב על סומיקה ולגרום לי להרגיש עצובה בשבילה, ולולו זוכרת את פגישתה הראשונה עם גינקו כשגילתה את אהבתו של לולו, ומיצוקו ממשיך להיות מונולוגים פנימיים מצמררים.
זמן תיאוריה של 15 דקות! הנאום של מיצוקו הוא על כל מה שחיים הם ארעיים וכי להיות דוב פירושו לחיות בכאן-ועכשיו. זה בהחלט משחק את הרעיון של הדובים כטהור תְעוּדַת זֶהוּת אף על פי שמיצוקו הוא פילוסופי אדיר למי שמתיימר להיות כל אינסטינקט ומיידיות. חלק ממני רוצה גם לשקול כיצד כל המונולוג הזה נשמע כמו גרסה קשה ביותר של בודהיזם, תוך שימוש בתפיסה המרכזית של אי-קבילות עולמית כהצדקה להתנהגות אנוכית או אכזרית במקום כמניע לעזור. להקל סובלת ... אבל בעיקר, אני רק ממשיכה לחשוב שמיצוקו היא הגרועה ביותר, וכמה נחמד אם מישהו יורה בפניה.
שזה בערך הזמן בו קורחה מקבל שיחת טלפון מסתורית נוספת, אוחזת ברובה ופונה לגג כדי להתעמת עם הדוב שנותר. ואת מי היא צריכה למצוא על הגג אבל ...
ממש בפנים, קורחה!
מיצוקו חושף הכל בצורה הנכונה של קריקטורה אמיתית: שהיא דוב המסתורין, שקונומי היה דוב, שהיא ירתה לחבר שלה ממש בפנים כי היא לא צייתה לה (חברים צריכים להיות נחותים מכם כי קל יותר לשלוט בזה דרך, היא אומרת). והכי חשוב, מיצוקו מפיל את הלם דוב! פצצה שהיא הייתה זו שאכלה את סומיקה.
ומכיוון שאף נבל ראוי לא יחשוף את מזימת המאסטר שלהם מבלי ללעוג לאהבתך האמיתית האחת שלך בדרך, מיצוקו מספר לנו הכל אודות המילים הגוססות של סומיקה, וכמה שהיא הייתה פריקית. היא אפילו מרכיבה את המשקפיים ומחקה את משיכת השיער. משיכת השיער, אנשים.
כוון למשקפיים שהיא גנבה! ממש בפנים, KUREHA!
קורהא מנסה לעשות את מה שצעקתי בחמש הדקות האחרונות, אבל הזריקות שלה ממשיכות להיעדר (מיצוקו אומרת שזה בגלל שהיא לא מוכנה להרוג). כשמיצוקו מתרוצץ אליה, קורחה לוקח אותה מדי שבוע במורד המדרגות ונכנס לבית המשפט לניתוק, אבל הדברים הפעם קצת שונים: במקום לבקש לאכול את קורחה, הלילי-ברים רוצים להציל אותה ממיצוקו.
אפילו לייף מגניב נראה מבוהל, מה שמוביל אותנו לשורה הפוטנציאלית החשובה הזו מלולו: נאכל בני אדם! אם אנחנו לא אוכלים אותם, אנחנו לא יכולים להגן על האהבה של גינקו! אבל עדיין לא נלמד על שום דבר אחר - במקום זאת, בית המשפט עובר על בקשותיו הרגילות ומעניק לליליברס את גושפנקת האישור שלהם.
זמן תיאוריה של סימן של 20 דקות! היי, אז הנה עובדה מהנה: הקובע העיקרי אם משהו מאושר על ידי יורי הוא אם איזה בחור מוצא את זה סקסי או לא ( שבא-דה-דו ). אתה יודע, אני מתחיל לחשוד שבית המשפט לניתוק יהיה בסופו של דבר הביג באד האמיתי של התוכנית, או לפחות כוח שליליברס ו / או קוראה יצטרכו לעלות נגדו בשלב כלשהו - ואני גם חושד שה הדרך בה Ikuhara בוחר להתייחס (או גרוע מכך, לֹא כתובת) שלכל בית המשפט לגברים תהיה השפעה עצומה על מידת ההצגה הזו בהמשך הדרך. אבל לעת עתה, האם כולנו יכולים פשוט לשאול רגע: איך לעזאזל לקח לי שניים וחצי פרקים להגיע למימוש הזה ?! תביני את זה, גברת. ברצינות.
לראשונה, קורהה ערה וחשובה למחצה במהלך סצינת השושן שבאה בעקבותיה, ונראה שהיא נהנית ממנה, מתארת את הליליברס כחמימות ואדיבות ומעירה כי הרגישה זאת אי שם בעבר. כמו כן, היא הביאה איתה את האקדח שלה (סמל פאלי מוזר או סתם PSA על החשיבות של שימוש בהגנה?), אז כשהיא יוצאת מחלום יורי שלה, היא מחודשת, טעונה ומכוונת לעבר מיצוקו. . ממש ב ... זרוע?
אנחנו מפוצצים את אגאאאאאאאאא!
קורהא מזועזעת מובן מהריגה הראשון שלה (למרות שהסיכויים שמיצוקו אכן מתה הם, כמו, 25 אחוזים, צמרות), אך הליליברס שם כדי לתפוס אותה לפני שהיא נופלת. האם פירוש הדבר שקורהה סוף סוף מתחילה לקבל אותם כחלק ממנה? בהנחה שלפחות אחת מהן, היא למעשה חלק ממנה ...
אה - וכדי למקרה ששכחתם, הליליברס עדיין מסוכנים ומפחידים, כי הם מוציאים את אריקו לגמרי לערוגות הפרחים, מראים לה היכן הסתירו את שרידי קטיושה ושאר התלמידים הנעדרים ואז התכוננו תאכל גם את אריקו. הלם דוב!
…טוב בסדר. אתה מנצח, איקוהרה. תחגר אותי פנימה, אני נוסע ברכבת הכדורים האהובה הזו ליעדה הסופי, איפה שלא יהיה.
מחשבות לוואי
או ליתר דיוק, מחקר אחר הצהריים. חשבתי להניח לעת עתה בצד כל תיאוריות עיקריות ולהתמקד במקום לספק לך כמה עובדות מהנות. כי זה פשוט לא מופע של איקוהרה אם אתה לא פותח צבא של כרטיסיות כרום כדי לחפש הפניות ורמיזות, לא יודע.
הזוועה! ... סרטים
צפיתי קוצר נשימה ויש לי כמה מחשבות על איך זה מודיע יוריקומה אבל אני אמשיך לדון בזה בפירוט כל שבוע נוסף כדי לתת לכל מי שרוצה לצפות בזה לעשות זאת (זה פועל Youtube ). אבל נכון לפרק 4, ספוילרים מוזרים משנות ה -70 של המאה העשרים יכולים בהחלט להיות חלק מפוסטי הסיכום שלי. הזהירו אותך. ובחדשות מפחידות אחרות, @vestenet ציינה כי חדר השינה של Kureha דומה מאוד לחדרה של גברת בייטס מהמקור פסיכו . אז תעשו מזה את מה שתרצו.
הערות שפה
אני בשום פנים ואופן לא שולטת ביפנית, אבל יש לי מספיק רקע שאני יכול מדי פעם לשים לב למילות מפתח 'n' דברים. הנה זוג שתפס את תשומת ליבי השבוע:
- סוקי (好 き) - בכל פעם שהבנות מדברות על אהבתן זו לזו, הן משתמשות בעבודה סוקי , המקביל בערך למילה האנגלית כמו בכך שניתן להשתמש בה בשני הדברים (אני אוהב כדורסל קולג ') ובאנשים (אני אוהב את המאמן ביל עצמי). (... יתכן וצפיתי במשחק זמן קצר לפני שכתבתי את זה.) ובדיוק כמו, זה יכול להיות גם עם קונוטציות אהבה רומנטיות, אם כי בלי שיהיה לו משקל משמעותי לגמרי כמו ai (איפה ai-shiteiru דומה יותר אני ב אהבה איתך). לא בטוח שעלינו לקרוא לעומק יותר מדי מכיוון שזה די מקובל שבני נוער משתמשים סוקי במקום ai אבל חשבתי שכדאי לציין.
- דנצצו (断絶, שימוש בתווים לצורך החלטה / שיפוט וניתוק / הימנעות) - זו המילה שמסתובבת במהלך משפטי יורי, אותה המשנה מתרגמת לניתוק. יש מספיק ניואנסים במילה ניתוק שהקדמתי וחיפשתי את המשמעות של דנזטסו כדי לקבל מושג טוב יותר על הספציפיות שלו, ויש לו סוג של משמעות כפולה, המתייחסת הן להפרעה או לחלק בין שני דברים, כמו גם להפסקה או להכחדה של משהו. מציע כי גם חומת הניתוק וגם משפטי הניתוק הם לא רק בקשר בין הדובים לבני האדם, אלא גם במוות האפשרי של הדובים (או בני האדם? או שניהם?).
לילי
הזכרתי קודם שהמילה היפנית לילי ( יורי ) יש את המשמעות הכפולה של התייחסות גם לסיפורי אהבה של בנות (זו בעצם גרסת הגברת של יאוי), אבל עדיין לא ממש דיברתי על סמליות פרחים. הפריחה בערוגה של קורחה נראית סטנדרטית למדי שלך קולצ'יקום (גננות שם בחוץ מתקנות אותי אם אני טועה), המכונה בדרך כלל שושן מדונה (או שיראיורי ביפנית), שהם סמלים הן ביפן והן בתרבויות המערביות ביותר עבור צניעות נשמה ותמימות. חבצלות באופן כללי היו מחוברות לנשים בתרבות המערבית במשך כל הגילאים, למעשה, שכן יוון והחברה הרומית המאוחרת קשרו אותן עם האלה הרה / ג'ונו, והנצרות מקשרת אותן עם הבתולה מריה. העניין של כל זה הוא שה- יורי פרח התמזג בתולדות כבר תקופה ארוכה ממש, ולכן השימוש של איקוהארה בו כדי לתאר לא רק אהבת בנות טהורות אלא סקס ישר מרגיש כמו חתרנות די מכוונת של הדימויים הסטנדרטיים.
כמו כן, מיצוקו מביאה לעצמה השבוע כמה חבצלות שחורות, שנראות Fritillaria camschatcensis , או חבצלות אורז. אני לא מוצא שום דבר על סוג הפרח הספציפי הזה, אבל חבצלות שחורות קשורות (באופן לא מפתיע) למוות ושקרים. מעניין לציין גם שאם יש לי את המין נכון, אז הם לא ממש שייכים ל ליליום מִשׁפָּחָה. הנהון להתנהגותו האגרסיבית, הטורפת של מיצוקו, אולי, ודרך נוספת להפריד בינה לבין קוראה והלילי-דובים?
ט מסע הצלב הראשון (1096-1099)
תזכור את זה רָצוֹן להיות במבחן. יש הרבה דברים שעליהם היינו יכולים לדבר כאן, שכן מסע הצלב הראשון התרחש עקב מספר גורמים (בעיקר הרפורמה האחרונה בכנסייה שהעניקה לאפיפיורות כוח חדש על שליטים וחילונים חילוניים, כמו גם המתחים והעימותים הפוליטיים / דתיים הגוברים. בין קהילות נוצריות לאסלאמיות במזרח התיכון), אך לעת עתה אני רק רוצה להתמקד במה שמסעי הצלב נוטים לייצג בתרבות המודרנית, שהיא המלחמה הקדושה - כלומר הרעיון שאלימות בסדר כל עוד אתה ' להשתמש בו למען מטרה צודקת או צודקת (במקרה זה, כדי להגן על אחים נוצרים מפגיעה ולהביא את דבר המשיח לעמים חדשים).
אני חושב שיש שתי קריאות אפשריות שנוכל להוציא מההתייחסות הזו, תלוי איך אנחנו רוצים למסגר את רעיון המלחמה הקדושה. אם אנחנו רוצים ללכת בדרך החיובית יותר, נוכל לומר שזה עידוד לקורהא להרים את הרובה ולהתחיל מסע צלב משלה - נגד תוקפים, הדרה חברתית, ולהגנה על אהבתה לסומיקה. אבל באופן אישי, אני חושב שזה כנראה הפוך: אני חושב שההתייחסות למסעות הצלב כאן נועדה יותר למגורי הסטודנטים מאשר לקורהא, כדי לשמש תזכורת עד כמה היא יכולה להיות מסוכנת כשקבוצת אנשים מתחייבת לקנאות. , ולא מאפשר אמונות, דעות או דפוסי התנהגות נבדלים.
זה מזכיר גם את הפתגם היפני המוקד הנדבק מתחבט (出 る 杭 は 打 た れ,), בו זמנית קריאה לקולקטיביזם וגינוי של אינדיבידואליות, של קיום מחוץ לעדר. מרבית העבודות של איקוהרה בוחנות (ודוחות) את הרעיונות הטמונים בפתגם זה, ולכן לא מפתיע לראות את זה מתמקד במרכז הבמה כאן יוריקומה גם כן.
השאלה כעת היא איך נראה את זה משחק לקורהא וליליברס בשבועות הקרובים. כך או אחרת, נראה שאני אהיה כאן כדי לכתוב על זה.
די (@ JoseiNextDoor ) הוא סופר, מתרגם, תולעת ספרים ואוהד כדורסל. יש לה תואר ראשון בלימודי אנגלית ומזרח אסיה ותואר שני בכתיבה יוצרת. כדי לשלם את החשבונות היא עובדת כסופרת טכנית. כדי לא לשלם את החשבונות היא כותבת רומנים למבוגרים צעירים, צופה בהרבה יותר מדי אנימה ומריעה בקול רם מאוד לקנזס ג'ייהוקס. אתה יכול למצוא אותה בכתובת חוזי הסמוך , בלוג אנימה שכונתי ידידותי לאוהדים ותיקים מתחילים ותיקים.
אתה עוקב אחר המרי סו ב טוויטר , פייסבוק , טאמבלר , פינטרסט , & גוגל + ?
