עַל קוֹל , כתבה הסופרת אמילי ונדרף חשבון מעמיק ומחריד של הסופרת איזבל סתיו והתגובה שעומדת בפניהם בעקבות פרסום סיפורם 'אני מזהה מינית כמסוק התקפה' בכתב העת Clarkesworld, מגזין מדע בדיוני ופנטזיה עטור פרסי הוגו.
סתיו היה שם העט של אשה טרנסית, ובניסיון להשיב לעצמה מם טרנספובי, בסופו של דבר נפל סתיו לעמדה שהובילה לה להיות שולית ודיספורית, לאחר שרצף אירועים ראה מכה משמעותית נגד הסיפור ברשת.
איזבל סתיו הייתה בדרך להיות עצמה, ואז היא לא הייתה - והכל בגלל שפרסמה סיפור קצר. ואז חייה התפרקו.
ג'יימס ואן דר ביק איראןב -18 החודשים שחלפו מאז, מה שקרה לה הפך למחקר מקרה עבור אנשים שונים שרוצים לדבר על הדרך בה אנו חיים היום. זה הוחזק כדוגמה לפרוגרסיבים שאוכלים בעצמם, לסכנות של אנונימיות מקוונת, לצורך בקוראי רגישות או אזהרות תוכן. אבל מה שהסיפור הזה באמת מסמל הוא העובדה שככל שהתממשנו יותר בשימוש באינטרנט, התחזקנו גם להרוס את חייהם של אנשים, אבל מרחוק, בצורה מופשטת.
לפעמים, הדרך לגיהינום האישי שלך סלולה בכוונות הטובות ביותר של אנשים אחרים.
עצם הנסיון לסכם את היצירה לא יכול לעשות צדק עם הכתיבה והחקירה המצוינים שהשקיע בו וונדרף - בבקשה קרא את היצירה שלה לסיפור המלא .
כמי שהיה מקוון מאז שהיה נער וראה כיצד ניתן לנשק את טוויטר כל כך בקלות וללא מחשבה, מה שמפחיד אותי במה שקרה לסתיו הוא כמה מהר אנשים יכולים ליפול לאכזריות במסווה של ביקורת.
בנוף תקשורתי הניזון מזעם נקמני וצדיק, ומתגמל גם אותו, כולנו יכולים להסתיים בסופת אש הולכת וגדלה. VanDerWerff מסביר כיצד האלגוריתמים של טוויטר מתגמלים חלוקה וביקורת תגובתית על קריאות מתקנות יותר, מה שהופך את הקולות האלה לקולניים ביותר.
לפעמים, נושא שעליו התלבטה על ידי קהילה אחת מוצא את העניין מוגבר על ידי אחרים שמחוצה לה, שמביאים עוד דעות ורעש. בטוויטר, ההקשר לרוב עבר בריצה לאחר שאנו רואים כותרת או תגובה שערורייתיים, וניתן להתייחס לביקורת כאל קריאה להתדיינות מחדש בטראומה, ולעתים דורשת מאנשים לעצמם בדרך כלשהי לפני שהם מקבלים את הזכות לדבר על בעיה.
אך תחילה בהערותיו של קלארקסוורלד ואז בטוויטר, השילוב בין כותרת הסיפור וחוסר המידע היחסי אודות סתיו החל לדלק פרנויה הולכת וגוברת סביב הסיפור ומחברו. נוכחותם של טרולים שנראו ככובשים את כותרת הסיפור בערך נקוב רק הוסיפה לאותה פרנויה. וכשקוראים דרך העדשה של איזבל סתיו מגלגלת את כולם, מסוק התקפה החל להיראות מאיים בעיני הרבה קוראים.
[...] ואז, מכיוון שכותרתו הייתה גם מם טרנספובי ומכיוון שלאיזבל ספול לא הייתה שום נוכחות מקוונת מעבר לסיפור קלארקסוורלד, אנשים רבים החלו לדאוג שנפילה היא איכשהו חזית לריאקציונרים ימניים, אנטי טרנס-טרנסקציוניים. הם ביטאו את הפחדים הללו בתגובות הסיפור, בקבוצות דיון מדע בדיוני שונות ובכל רחבי טוויטר. מעריצי הסיפור דחקו לאחור ואמרו שזו כתיבה נועזת ומדהימה מתוך קול חדש ומלהיב. בעוד שהוויכוח היה בתחילה בקרב אנשים טרנסיסטיים ברובו, הוא בסופו של דבר זלג לאוהדי מדע בדיוני שהגבירו את החששות של טרנסיסטים שהיו מודאגים מהסיפור.
המבנה של טוויטר יכול להפוך את הצפייה במשהו בחוסר תום לב לבטוחים יותר מאשר לקבל שלפעמים אנשים עושים טעויות, או שהחוויה האישית שלך או קריאה של סיטואציה אינה עומדת בעיני כולם - או שלפעמים משהו פשוט לא מתאים לך, וזה אמור להיות בסדר. מצבו של סתיו הוא גם תזכורת מרתיעה לכך שאחרי שרוב מחזור הזעם נשכח, יש אדם אמיתי שנשאר מאחור, המוניטין המקוון שלהם ואפילו החיים הלא מקוונים מתרסקים. לאחר התוהו ובוהו בעקבות מה שמכונה כיום סיפור המסוקים, ביקשה סתיו מהעורכת שלה להוריד את הסיפור ואז בדקה במחלקה פסיכיאטרית מחשבות על פגיעה עצמית והתאבדות.
לעתים קרובות אני שואל את עצמי כמה אני משחק במחזור תגובתי מסוג זה כעת. אני מודה לחלוטין ששיחקתי את זה בעבר, במיוחד כשרק רציתי להיות חלק מהגילוי הציבורי מאשר להיות מחוץ לו. אבל ככל שאני מתבגר ואני מוצא את עצמי רוצה לא להזיק, מתברר יותר כי המדיה החברתית משטחת שיחות עד כדי כך שלעולם לא ניתן לראות תום לב.
מה שבאמת הכה אותי בלבי בקריאת הדו'ח של VanDerWerff היה לשמוע כיצד ביקורת על הסיפור שאומר כי סתיו חייב להיות גבר חבר, משום שאף אישה לא תכתוב מעולם באופן שעשה את הדיספוריה המגדרית שלה לנצח:
בסיפור זה אני חושב שהמסוק הוא ארון. ... איפה אתה מרגיש דיספוריה הכי קשה? בארון. או לפחות כך אני צריך לקוות; לא הייתי בשום מקום מחוץ לה, פרט [בהוצאת 'מסוק התקפה'], ששכנע אותי שזה בטוח יותר בפנים, אומר סתיו. יותר מכל רציתי שאנשים יגידו 'הסיפור הזה נכתב על ידי אישה שמבינה להיות אישה'. ברור שכשלתי בצורה נוראית.
כאישה קווירית שחורה, אני לעתים קרובות כמעט משותקת מפחד מהשאלה האם אני עושה צדק לאנשים שחורים כמוני? אני יודע שאני לא יכול לכתוב עבור כל אדם שחור; אני יודע שאנשים שחורים הם לא מונוליט, אבל אני גם חושש לגרום לאנשים שחורים להראות רע. או פשוט פשוט לא עושה מספיק. הדברים האלה לא הופכים אותי ליצירתי יותר. הם פשוט גורמים לי לשתות.
פרנצ'סקה רמזי מדברת בספרה על ההבדל בין קריאה להתקשרות ובכן, זה הסלים במהירות: זיכרונות וטעויות של פעיל מקרי:
קרא: (פועל) כדי להפנות את תשומת הלב בפומבי לדיבור, התנהגות, נגיסה קולית, בדיחה, ליריקה, מאמר, פוסט בפייסבוק, ציוץ, סיפור אינסטגרם, סיפור סנאפצ'אט, תפקיד בתוכנית טלוויזיה, סרט או הופעה - במיוחד של אדם אחר. ב- Saturday Night Live או בטקס פרסי הווידיאו של MTV במטרה לגרום לאדם הגדול להיות מודע לטעותו ו / או להעלות את המודעות לנושא נתון.
התקשר פנימה: (פועל) ליזום שיחה אחד על אחד כדי לגרום לאדם אחר להיות מודע לנאום הגדול, ההתנהגות, נגיסת הקול, בדיחה, ליריקה, מאמר, פוסט בפייסבוק, ציוץ, סיפור אינסטגרם, סיפור סנאפצ'אט, תפקיד תוכנית טלוויזיה, סרט או הופעה - במיוחד ב- Saturday Night Live או בטקס פרסי הווידיאו של MTV במטרה לעזור לאדם ללמוד מטעותו ולהמשיך קדימה באופן פרודוקטיבי.
יקום סטיבן עשוי מכבוד
אני חושב שעלינו ללמוד כיצד לעשות את שניהם, ומתי לעשות זאת בזעם כנגד בעלי הכוח המנצלים זאת שוב ושוב ומתי לעשות זאת בחסד נגד מישהו שעשוי פשוט לעבור את כאבי הגידול של מציאת הקול שלהם. .
וגם, כאשר משהו פשוט יכול להישמר בתיקיית הטיוטה הזו בטוויטר.
(באמצעות קוֹל , תמונה: ALASTAIR PIKE / AFP באמצעות Getty Images)
