IDW שוקל למעשה לנקוט בפעולה נגד סופר ... בהתבסס על גחמותיהם של מטרידים ימניים

אתה יודע מה מצחיק? אנשים הטוענים כי השקפותיהם הגזעניות, הסקסיות וההומופוביות הן חופש הביטוי ויש לסבול אותן לחלוטין, רק להתבכיין ולהתלונן כשמישהו מביע ממש דעה (גזענות, סקסיזם והומופוביה אינם דעות פוליטיות הניתנות להגנה, הן שנאה) הם לא אוהבים. פתאום, זה בסדר להיעלב. כל עוד אתה לא חבר בקבוצה ממש שולית.

סופר הקומיקס אוברי סיטרסון ידוע בין היתר בכתיבת ה G.I. ג'ו קומיקס ל- IDW ול- ד'ר. צופה קומיקס לדינמיט. יש לו היסטוריה של סרקזם ברשת. יש לו גם היסטוריה של עשיית מה שהוא יכול כדי להפוך קומיקס לכלול יותר, וזה מרשים יותר כאשר לוקחים בחשבון שהוא כותב לקומיקס כמו G.I. ג'ו , קומיקס צבאי שנראה שמפאר את ההפך הגמור מהכללה.

ועדיין, בריצתו שינה סיטרסון אתני הדמויות, הגזעים והמינים של הדמויות בניסיון להרחיב את הייצוג בספר. זה לא התיישב טוב מדי עם תלונה מסוימת של קוראי קומיקס, שמאמינים שהלבן והגבר הם ברירת המחדל בקומיקס זו לא בעיה.

חתך למוקדם יותר השבוע: 11 בספטמבר. זה יום של הרבה אנדרטאות והרבה עצב שהביעו ברשתות החברתיות, וזה הגיוני מאוד, במיוחד אם היית בניו יורק באותו יום, ואפילו יותר אם איבדת מישהו בהתקפות, או פעולות חילוץ שלאחר מכן. עם זאת, סיטרסון הצביע על משהו בציוץ באותו יום שחלק מהאנשים לא אהבו:

עכשיו, זכור כי סיטרסון מדבר על משהו מאוד ספציפי בציוצים האלה. הוא לא אומר שזה לא נכון להתאבל או לדאוג ל -11 בספטמבר. מה שהוא עושה זה לקרוא לצביעות המעצבנת של אנשים שלא היה להם שום קשר ל -11 בספטמבר - לא היו בעיר ניו יורק (או בפנסילבניה, או בפנטגון), לא איבדו מישהו שהם הכירו וכו ' - מרתקים עם העמדות האבלות והעולם לא שוכח, מנסים לגרום לטרגדיה הזו לחול על עצמם איכשהו.

הוא לא הזלזל במות הקורבנות, או בצער הניצולים, או בזלזול בצבא. הוא הביע את רגשותיו לגבי סוג מסוים של צביעות. לא יותר, לא פחות. וכך, כשפרסם לראשונה את הציוצים שלעיל, לא הייתה הרבה תגובה מיידית.

כלומר, עד שטרי דיזאר של G.I. ג'ו אתר YoJoe.com החליט להיכנס אליו, תוך שימוש בציוצים אלה כתירוץ לקרוא לחרם על IDW עד שסיטרסון הורד מה- G.I. ג'ו כותרת (אכן, את כל ספרי הסברו). עם זאת, כפי שמובהר על ידי הצהרה שהכשף אשף לדימום מגניב , זה פחות קשור לאופי הפוגעני של הציוץ של סיטרסון, ויותר לזה שהאתר הספציפי הזה היה קשור לסיטרסון לנצח, כי הוא מעז *לְהִתְנַשֵׁף* לא שיהיה ברירת המחדל לבן, זכר וסטרייט, ולכן הוא לא מכבד G.I. ג'ו , הדמויות שלה, והמעריצים שלה.

כי להיות אישה, או אדם צבעוני, או חבר בקהילת LGBTQIA מטבעו הוא לא מכבד?

זה הוביל למעריצים שעוברים עוברים על הצבא, ובמקביל הצביעו על כך שההצהרות של סיטרסון הופכות אותו לבלתי ראוי לכתוב עבור נכסי IDW / Hasbro, כי בסופו של יום, עדיין מדובר במוצרי ילדים ( אוי לא! הילדים שאנחנו מנסים לחדור לרובים אוהבים ולמלחמה הולכים להיחשף על ידי הבחור הזה שמאמין שאנשים אחרים מלבד גברים לבנים, גבריים, קיימים! ), להפציץ הן את סיטרסון והן את ה- IDW כדי לקבל קריפטון של הערות שנאות, והטיל אותו על דעותיו.

לפתע, יש ברוההא, וסיטרסון הגיב ב:

רמז לזעם עוד יותר. פתאום IDW מחליטה לשחרר הצהרה, אבל במקום שזו אמירה נגד הטרדה, או הצהרה נגד העובדה שרוב האנשים המהומים הם אנשים שבדרך כלל מכוונים לנשים ומיעוטים על כך שהם פשוט קיימים בקומיקס, נראה שהם צדדים. עם המטרידים, לרתום אותם ולהודיע ​​להם שהכל יהיה בסדר:

תחפושת חדשה של אשת הפלא 2015

למותר לציין שהדבר עורר זעם רב יותר. הפעם, מהקולגות, החברים והמעריצים של סיטרסון שמבינים את ההבדל בין דיבורים על תחושה ספציפית לבין שנאה באמריקה, או מה הערכים שהם מבקרי סיטרסון חושבים שהוא התבסס על ציוצים אלה.

אני יליד ניו יורק שהייתי בעיר ב -11 בספטמבר 2001. רצתי בעיר מהעבודה לביתו של הבוס שלי באפר ווסט סייד בלי לדעת מה הולך לקרות, או אם כולנו עדיין בסכנה. בסופו של דבר נסעתי ברכבת הביתה מאוחר יותר באותו ערב ברכבת עם אנשים מכוסים באפר, אחד מהם מזועזע כשברח מהבניינים המטלטלים במרכז העיר ופשוט המשיך לרוץ עד שהגיע לרחוב 34 וחיכה כל היום לרכבות להתחיל לרוץ שוב, מזועזע מכדי אפילו לאבק את עצמו. מאוחר יותר קיבלתי דיווחים על אנשים שאני מכיר שהכירו אנשים במגדלים, או שהיו שכנים עם משפחות שאיבדו אנשים. זה היה מאוד אמיתי בעיניי.

ובכל זאת, בשנים שלאחר מכן, הדהים אותי שבכל פעם שזה עולה לשיחה שהייתי בניו יורק ב -11 בספטמבר עם מישהו מחוץ לניו יורק, תמיד יש את הקסם המוזר הזה, ואנשים רוצים לשמוע כל החשבון שלי מאותו יום, כאילו מנסה לחיות בשנות דרך צער שיש לי בנושא. זה מוזר. זה מאוד מאוד מוזר. אפילו אני כבר לא מפרסם הרבה על זה, כי אני חושב שאני צריך להשאיר את האבל למי שחווה באמת אובדן אישי, במקום לקחת חלק בצער מתוך איזושהי חובה לאומית.

במילים אחרות, אני לגמרי מבין מה סיטרסון אומר. וזה לא קשור לזלזול באלה שסבלו או מתו. אם בכלל, זה קשור ל מראה הם מכבדים בכך שהם לא מציגים צער שלחלקם לא יכול להיות. כמו שאמר המלט:

נראה, גברת? לא, כן. אני יודע שלא נראה.
'זה לא לבד הגלימה הדיו שלי, אמא טובה,
וגם לא חליפות מקובלות של שחור חגיגי,
וגם לא חשד רוח של נשימה מאולצת,
לא, ולא הנהר הפורה בעין,
גם לא 'היושב של המראה המדוכא,
יחד עם כל הצורות, מצבי הרוח, צורות הצער,
זה יכול לציין אותי באמת. אלה אכן נראים,
כי הם פעולות שאדם יכול לשחק.
אבל יש לי את זה שבתוכו עובר להראות,
אלה אך מלכודות וחליפות האבל.
- המלט, מעשה 1, סצנה 2

בכל מקרה, אני מקווה ש- IDW יתעשת ויבין שהם לא צריכים להיכנע לאף אחד האחראי למסע הטרדה ממוקד. כי האמינו לי שאם כן הם עשויים להימנע מחרם ממיעוט קולני, אך פתאום הם עלולים לגלות שהם זוכים להתלהבות הרבה פחות ממגוון רחב יותר של קבוצה מעריצי קומיקס סובלניים, פתוחים ומגוונים, שרבים מהם משתייכים לקבוצות שעבורן סיטרסון חיפש ייצוג.

בנות גילמור לוגן ורורי

(תמונה: IDW)