קריאה לתרבות היא אחת המציאות של פומביות בטוויטר או בכל מדיה חברתית. כל מה שתפרסם הוא חלק מהשיח הציבורי, אלא אם כן עשית עבודה טובה בניקוי רטרואקטיבי של היסטוריית האינטרנט הבעייתית שלך, תמיד יהיה משהו בעבר שלך שניתן לחפור.
אין דבר כזה אדם לא בעייתי. אף אחד מאיתנו לא נולד ער ואילו היו מבחני טוהר לפמיניזם ולחתך כולנו נכשלים בדרך כלשהי. הדבר החשוב הוא לקחת לפעמים את ה- L שניתן לנו ולשפר באמת כדי להפוך לאנשים טובים יותר. עם זאת, יש תחושה שלפעמים אנחנו לא נותנים לאנשים, במיוחד לאנשים צעירים, אפשרות לטעות וללמוד להיות טובים יותר בגלל זה. אנו מקיימים נגדם מעשי עוולה ולעולם לא מאפשרים להם לשנות.
חזור מספיק זמן ותוכל למצוא משהו בעייתי על כל אחד. כמי שהותקף ברשת בצעירותי - בצדק - על הערות לא-פמיניסטיות בורות, אני יכול לומר שברגע שאני רואה ראיות לשינוי, אני מנסה לקחת את זה בתום לב. אנחנו לא אותם אנשים שהיינו לפני עשר שנים. אנשים גדלים ומשתנים ומשנים את דעתם. כולכם ראיתם אותי משנה את דעתי מיום אחד למשנהו. חלק מהסיבה שאני בסדר עם זה, למרות שזה עלול לגרום לי להיראות ילדותית, היא כי אני חושב שחשוב לדעת שאנחנו צריך לגדול עם מידע חדש ואנחנו לא צריכים להסתיר את זה כי זה יגרום לנו להיראות מטומטמים. מה שגורם לנו להראות מטומטמים מנסה להיות, כדברי אמי, טועה וחזק.
(מסופק על ידי מקמילן)
תחפושת קנרית שחורה לילדים
מה משך אותי אליו אם אין לך שום דבר נחמד להגיד היא שהגיבורה, בהתחלה, היא הסיפור המושלם של ילדה לבנה שמנסה להצחיק באינטרנט, אבל בסופו של דבר רק מכניסה את כף רגלה המסיבית לפיה. הדמות וינטר הלפרין, אחרי שהגיעה למקום השני בדבורה כתיב, מפרסמת את זה ברשתות החברתיות שלה: למדנו הרבה דברים מפתיעים היום. כמו זה ד רָמָה זו ככל הנראה מילה, ושילד שחור באמת יכול לזכות בדבור האיות.
להלן קריאת חוויותיה של ווינטר כשציוץ הגזעני שלה הופך לוויראלי והיא הופכת לפאריה בקרב חבריה וקהילתה בגלל דבריה. הספר אף פעם לא מבקש ממך להיות בצד של וינטר, אלא כשמדובר באיומי מוות, הוא פשוט משתף את הסיפור שלה ואת סיפוריהם של אחרים כמוה. אנשים שאפשרו לרגעים הגרועים ביותר שלהם להפוך לרגעים באינטרנט.
הדבר החשוב ביותר ב אם אין לך משהו נחמד להגיד זה שמלמד אותך כיצד להתנצל. איך לקבל בעצם אחריות ולצמוח ממנה כאדם. זה לא מצדיק את השפה השונאת שיש אנשים שזורקים באינטרנט, אבל כן בוחן שהזעם המוגבר שלהם אינו מתרץ את ההתנהגות הרעה המקורית. חורף נאלץ להתמודד עם מה שבתוכה גרם לה לשים את המסר הזה מלכתחילה, ושאני חושב שחשוב באמת לחקור אותו, כי הלכי הרוח האלה לא יוצאים מאוויר.
זה משהו שלדעתי כולנו יכולים להעריך כשאנחנו מנווטים את המרחבים הרעילים ברשת שגם אנחנו אוהבים. מכיוון שככל שאנחנו יכולים לסחוט על טוויטר, טאמבלר וכו ', הם גם סיפקו הרבה לקהילות שוליות והעניקו לנו, בחלק מהמקרים, חינוך טוב יותר ממה שקיבלנו אי פעם בתיכון.
אם אין לך משהו נחמד להגיד נמצא עכשיו בחנויות.
קיבלתי את ההזדמנות לדבר עם ליילה סיילס ולשאול אותה כמה שאלות על הרומן שלה, כולל מה עורר השראה לסיפור ולמה היא החליטה שנושא זה זקוק לנרטיב YA.
(מסופק על ידי מקמילן)
וכו: אחד הדברים האומללים באמת ביצירה זו הוא שהגיבור הראשי, וינטר, הוא גיבור ממש מתסכל. בזמן שאתה מרגיש אהדה כלפיה, יש גם תחושה זו שהיא פשוט לא מבינה איך להיות אדם אמפתי. איך הגעת לדמות ההיא ונשארת דואגת להפוך אותה לאוהדת מבלי למחוק את הבעיות שלה?
מכירות: אני מאמין שאתה יכול לחוש הזדהות עם כל אחד אם תכיר אותם מספיק טוב. אם אתה יודע רק דבר אחד על אדם - למשל. הוא זה שירה באותו אריה או שהיא זו שדרכה לי על הרגל ולא התנצלה - אז כל כך קל לא לאהוב אותם.
אך ככל שתכיר יותר אדם - מערכות היחסים שלו עם משפחתו וחבריו, הפחדים והשאיפות שלו, החינוך שהוביל אותו עד הלום - קשה יותר פשוט למחוק אותם. אז עם חורף, כן, היא מתסכלת, וכן, היינו רוצים שהיא תהיה שונה מבחינות רבות. אבל אנחנו כל כך קרובים אליה, ואנחנו מכירים אותה כל כך מקרוב, שאנחנו צריכים גם לחוש אהדה כלפיה גם אם אנחנו לא בהכרח אוהבים אותה.
חלק מהאתגר הוא שהספר מוביל עם התכונות הפחות חביבות של וינטר. הם ממש שם בפרק א ', סוג של מאתגרים את הקורא לדחות אותה. כי בחיים האמיתיים, כך הדברים מתנהלים. הדבר הראשון - ולעתים קרובות היחיד - שאנו שומעים על אדם זר הוא מה שהם עשו לא בסדר, ואנחנו מגבשים את דעותינו על סמך זה בלבד.
יש דרך אחרת לספר את סיפורה של ווינטר בה אתה מתחיל להראות את חביבותה ופגיעותה, ואז להודיע לקוראים על מגרעותיה לאחר שקיבלת אותם לצידה. E. Lockhart עושה את זה בצורה כה מבריקה ב- WE WAR LARARS. רק רציתי שהקורא יחווה את הסיפור של ווינטר כמו כמה שיותר שערוריית אינטרנט בעולם האמיתי.
וכו: כקוראת שחורה, לעתים קרובות היה לי קשה להבין לגמרי את הזדהות עם וינטר בגלל שהתגובה שלה כל כך הרגיזה ואני חושב שזה העניין. אתה מסביר את חורף ואתה מבקש שנצפה במסע שלה, אבל אתה אף פעם לא מבקש מאיתנו לחבב אותה. כסופר, האם היית עצבני בכלל מאנשים שנכנסים בחוסר תום לב לגבי הספר ולא נותנים לו סיכוי הוגן לספר את סיפורו?
מכירות: כן בהחלט! כמו חורף, אני רוצה שכולם יאהבו את הכתיבה שלי. זה אחד הדברים בחורף שאני מתייחס אליו בצורה החזקה ביותר: אני מבקש אימות חיצוני. ואני יודע שקל לשלב גיבור לא אהוב עם סיפור שלא אהב. אז דאגתי - אני עדיין עושה זאת - מכך שאנשים לא אוהבים את הספר שלי בגלל שהם לא אוהבים את ההתנהגות של וינטר, או בגלל שהם מסרבים לחשוב אפילו לחבב סיפור בנושא זה.
בסופו של דבר, עם זאת, הנקודה במצבים אלה אינה שאלה האם אתה אוהב את האדם. מבחינתי, לא משנה אם אתה רוצה לבלות עם וינטר, אם היית בנעליה, אם אתה חושב שהתגובה הציבורית כלפיה מוצדקת או מופרזת לחלוטין. העניין הוא לגרום לך להכיר באנושיותה. כדי להבין שכשאתה רודף אחר זר באינטרנט, יש בן אדם בצד השני, עם תחושות אמיתיות וחשובות כמו שלך, שיתמודד עם דבריך הרבה אחרי ששכחת הכל מהם.
קילו רן וגנרל הוקס
אז אם הקוראים לא אוהבים את חורף, זה בסדר. אבל אם הם יעברו את כל הספר ועדיין יחשבו, הייתי תוקף בשמחה כל אידיוט שהעיר הערה מטופשת כמו של וינטר, ובכן, זה יגרום לי להרגיש שלא עשיתי את עבודתי.
וכו: כשווינטר מחליטה ללכת לרביב ולנסות לכפר על מה שהיא עשתה, מראים לנו את כל הדמויות האחרות האלה. איך הגעת לסיפורי הרקע שלהם ולרעיון של Revibe?
מכירות: אחד החלקים המאתגרים ביותר בכתיבת ספר זה היה להבין כיצד על פני כדור הארץ החורף יוכל לגאול את עצמה. מאה העמודים הראשונים, בחייה שהתפוצצו - היה קל להבין כי יש לנו כל כך הרבה דוגמאות בעולם האמיתי לאיך זה נראה. אך אין לנו כמעט דוגמאות ידועות לאופן שבו מישהו יכול להתקדם לאחר שעבר סוג כזה של משבר. מה אתה עושה, מלבד להיעלם לנצח? וגם אז, אתה עדיין צריך לחיות עם עצמך - איך אתה עושה את זה?
את המחצית השנייה של הספר כתבתי מחדש מאפס שלוש פעמים, בניסיון למצוא את הדרך של וינטר קדימה. ניסיתי גרסה שבה היא שינתה את שמה ועברה לגלישה בסתר, ניסיתי גרסה שבה היא פותרת איזושהי תעלומה של נעדרים, ניסיתי גרסה שבה הייתה לה כל העלילה הרומנטית האחרת הזו עם דמות שכבר לא קיימת ...
מרוב ייאוש, התחלתי פשוט לעשות סיעור מוחות של הגדרות שונות שהייתי רוצה לשחק איתן. תמיד אהבתי קייטנה, אז הייתי כמו, אולי היא ... הולכת למחנה קיץ? אבל זה נראה אקראי ולא קשור למחצית הראשונה של הספר.
דיברתי על זה עם כולם, כל הזמן, ובסופו של דבר אחד החברים שלי אמר באופן לא ידוע, אולי זה כמו מחנה קיץ באינטרנט. וככה הגעתי לרביבה, מרכז לטיפול בשיקום מוניטין, זה חלק אחד של גמילה מסמים, חלק אחד של יוגה, וחלק אחד משהו שעדיין לא קיים. חקרתי מרכזי גמילה מפורסמים במאליבו כדי להשיג אווירה נכונה, מה שגרם לי לקבל הרבה מודעות Google לא רלוונטיות במשך זמן מה.
הרבה מהספרים שלי מביאים את הקוראים לסביבות מיוחדות, סגורות ולכן מוזרות. בנות טובות ביותר הוקמו בבית ספר לכל בנות; מושלם שעבר נקבע בעולם השחזור ההיסטורי; השיר הזה יציל את חייכם נקבע בחיי הלילה. אז אם אם אין לך משהו נחמד להגיד, היה הגיוני למצוא מקום כזה שהדרמה תצא לפועל.
וכו: הציפייה לשלמות עולה בספר זה עם אמה של וינטר, שהפכה את עצמה לגורו הורי השואף למצוינות עם ילדיה ואמרסון שמרגישה תקועה בכך שהיא לא מספיק טובה במכללה החדשה שלה. איך אתה מרגיש שרצון לשלמות משחק גם את דמותה של וינטר ואת רצונה לנסות ולתקן?
מבחן ה-Memorado iq מדויק
מכירות: ווינטר עצמה מאמינה כי השלמות היא הדרך היחידה המקובלת להיות; היא קיבלה את זה מאמא שלה ומהרקע שלה כאלופת ארצות דבורים באיות. יש קצת מה שהיא אומרת, למדתי את האמת הזאת כשהייתי עוד ילדה קטנה, ומתחרה באיות דבורים. למדתי שאני לא יכול להרשות לעצמי לומר אי פעם אות אחת אחת שגויה. למדתי שהחיים הם הכל או כלום: לא משנה כמה פעמים עשית משהו נכון; כל מה שחשוב הוא הפעם היחידה שאתה עושה משהו לא בסדר. והאלוף היחיד הוא זה שתמיד, תמיד צודק.
לפעמים זה מרגיש שזו סוג התרבות בה אנו חיים, שבה כל טעות נתפסת כמעשה זדון מכוון, כאשר תגובת הברכיים שלנו למישהו שהתבאס היא לגרש אותם מהחברה במקום לנסות למצוא דרך יצרנית. לעזור להם להשתפר בפעם הבאה. אל תבינו אותי לא נכון; יש התנהגויות בעולם הזה שראוי בהחלט לעונש מהיר ומהיר. אך יחד עם זאת עלינו להכיר בכך שלמות היא בלתי אפשרית, ואם אנו מחזיקים מישהו בסטנדרט זה, הם תמיד יאכזבו אותנו.
וכו: אתה מזכיר את הספר אז התביישת בפומבי ומוניקה לוינסקי כהשפעות על ספרך. מה משך אותך לנרטיבים האלה וגרם לך להחליט שספר YA בנושא זה נחוץ?
מכירות: תודה שהשתמשת במילה הכרחית, כי ככה אני מרגיש כלפי הספר הזה. יש שערוריות כמו של חורף כל יום. החיים באמריקה בשנת 2018 פירושם שזעם מוסרי יומיומי הוא חלק מחיינו. ואין לנו הרבה מודל כיצד להתמודד עם זה. קשה לנהל שיחות פרודוקטיביות בנושא זה. ג'ון רונסון עושה את זה ב- SO YOU'E BEEN PUBLICLY, ומוניקה לוינסקי עושה את זה בשיחת TED שלה ובמאמרים שלה.
אבל אחרת, רוב השיחות שלנו סביב אנשים שאומרים או עושים דברים לא נכונים היא שכולנו נכנסים לאינטרנט ויש אנשים שאומרים שהאדם הוא מפלצת ואז אנשים אחרים מגנים עליהם (כמו, היא לא התכוונה לזה ככה! או הוא פשוט ילד! או שהוא תמיד היה בחור נהדר מבחינתי!) ואז הקבוצה הראשונה חוזרת עם אז אתה גם מונסטר.
אנו מסוגלים למשהו יותר ניואנסי, מכבד יותר ופרודוקטיבי יותר. אני לא חושב שספר YA על הנושא יתקן הכל, אבל כתבתי אותו כי אני מאמין שהוא יכול לעזור.
וכו: ברשתות החברתיות / טוויטר-ספריה של ימינו קשה לדעת בין אנשים שמתכוונים באמת למה שהם אומרים לבין אלה שעושים את זה רק בשביל התהילה באינטרנט, משהו שווינטר והדמות שליסה מדברים עליו. זה גם הקשה עלינו אפילו להעמיד פנים שיש לנו שיחות משמעותיות. מהן לדעתך הפגמים בניסיון לנהל שיחות צדק חברתי באינטרנט, במיוחד כשמדובר באנשים צעירים יותר? מה היתרונות לדעתך?
מכירות: האינטרנט הוא כלי שבני אדם המציאו, ולכן הוא לא טוב או רע מטבעו. זו רק אנושיות בצורה מתוקשרת. המדיה החברתית מביאה כמה מהמאפיינים הגרועים ביותר שלנו וחלק מהמאפיינים הטובים ביותר שלנו, אבל היא לא יוצרת שום דבר שלא נמצא כבר בתוכנו.
וככלי, האינטרנט הוא בעל ערך מדהים. אתה יכול להתחבר לאנשים שמנהלים חיים שונים מאוד ממך, וזה עושה הבדל עצום. אולי אתה לא מכיר אנשים טרנסיים, אולי מעולם לא ניהלת שיחה כנה עם אדם הסובל מעודף משקל על אופן ההתייחסות אליהם, אולי אינך מכיר ולו בוחר טראמפ אחד וחושב שכל 60 מיליון מהם הם מטומטמים. אך האינטרנט מאפשר לך ליצור קשרים אישיים עם כל אחד, לשמוע ישירות מהם מהם חוויותיהם החיים. אז האנשים האלה כבר לא נראים לך רחוקים ולא מובנים.
האתגרים לנהל שיחות צדק חברתי ברשת הם קודם כל רק המחסור העצום במרחב ובזמן. הייתי צריך לכתוב רומן שלם כדי להרגיש שאני אפילו מתחיל להיכנס אליו. אין שום דרך לעשות את זה ב -280 תווים. וגם אם אתה כותב על זה פוסט בינוני ארוך שלם, שם אתה נכנס לפרטים, למי יש את הזמן לקרוא אותו? יש תכנים אינסופיים שם, ולכן אנו לא ששים להתחייב לכל אחד מהם כי זה אומר להחמיץ את השאר. אנחנו נהדרים בקריאת כותרות אבל נורא לעסוק בניואנסים שרוב הנושאים כרוכים בהם. אין תשובה אחת פשוטה כיצד להגיב כשמישהו מבצע עבירה מוסרית, למרות שזה קורה כל יום. על זה עוסק הספר הזה.
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , דברי שנאה וטרול. אם אתה רוכש משהו דרך הקישורים שלנו, מרי סו עשויה להרוויח עמלת שותפים. -
