[ הערת העורך : אולי שמתם לב לקו המקוון של אלווינה לאי ב- TMS בחודשים האחרונים. היא הייתה המתמחה האחרונה שלנו ואנחנו אומרים לה כל כך הרבה היום עם פרויקט הגמר שלה איתנו כאן. אנו מקווים שתצטרפו אלינו לאחל לה בהצלחה!]
הצגת דמויות הנשים באנימה ובמנגה היא דיון מורכב, לא רק בגלל הטרופיות השונות שקיימות, אלא גם בגלל נקודות המבט התרבותיות דרכן יש לסנן ולעכל אותן. הבנות בפנים סיילור מון מתכוון למשהו אחר מאשר הגיבור של הנסיכה מונונוקי , והם שונים גם מהדמויות הנשיות שיצר ה- קבוצת הנשים CLAMP . נושא הדמויות הנשיות באנימה ומנגה אמנם לא נכתב באותה תדירות כמו בידור פופולרי אחר כגון LOTR אוֹ משחקי הכס כאן במרי סו או אפילו בצפון אמריקה בסך הכל, זה בכל זאת הפך לנושא דיון לא רק על ידי הצרכנים היפנים, אלא גם על ידי אלה שבדומה לי, יש להם רק חוויה מוגבלת אך נלהבת של צפייה באנימה וקריאת מנגה והיו רוצים דיון נוסף בנושא.
דוגמאות אלגוריות בסרטי דיסני
על מנת לחקור את גודל האנימה עם דמויות נשיות חיוניות, הבנה כללית של ז'אנרים הכוללים דמויות נשיות שימושית. לדוגמא, ג'וזיי הוא ז'אנר המיועד בדרך כלל לנשים צעירות ומבוגרים בעוד ששוג'ו מיועד יותר לבנות צעירות יותר. שניהם יכולים להקיף עלילות רומנטיות, אך רומנטיקה יכולה להתקיים כסוגה משלה. אנימה ומנגה נוטים להשתלב ביותר מז'אנר אחד והם לא רק מאורגנים לפי נושאים אלא גם קבוצת גיל. עם זאת, בגלל זה, ניתן להבין שתכונות אופי מסוימות יהיו בולטות יותר בז'אנר אחד מאשר אחר.
שוג'ו מתייחס לא פעם לאהבה הראשונה של ילדה, ולהתרגשות התמימה ולפעמים לדרמה הכואבת הנלווית לה. הוא עוסק גם בידידות והתפתחות אישית. Shoujo פופולרי לאחרונה הוא נערת זאב ונסיך שחור. פופולרי מבוגר יותר הוא סלי פירות . מועדף אישי שלי, Gekkan Shoujo Nozaki-kun , פרודיה על הז'אנר. זו תחושה שונה מאוד מהמאנגה המתמשכת הפופולרית מדוזות נסיכות (עליו אני ממליץ) ו כמה אחרים עליהם דנו . ז'אנר josei הוא המקום בו הבנת הבגרות, ומה המשמעות של להיות אישה, מחלחלת לחיי היומיום ועם זאת תחושת בגרות ואולי לאכזבה. כמובן, לעתים קרובות השורות מטשטשות במונחים של איזה ז'אנר מנגה יכולה להיכנס, אך עם זאת ז'אנרים כאלה הם סיבה לכך שדמויות נשיות טרופיות, חלקן חיוביות יותר מאחרות, הופכות לבולטות בעבודה.
אז מה המשמעות של דמויות נשיות? ובכן, מכיוון שמאפיינים מסוימים ניכרים בדרמות או סיטקומים, לגיבורי יוסי ושוג'ו, או כל ז'אנר בכלל, יש אישים קשורים אך לעיתים פשוטים: דמויות תמימות, דמויות טונדר, הדמויות האדיבות והמועילות, הדמויות החמודות והבלתי מודעות, וכולי. לפעמים זה יכול להוביל להתפתחות של דמויות נשיות חזקות ומעוררות הערצה עם התפתחות מעניינת, אך זה יכול להוביל גם לפשטנות יתר, מיניות ואובייקטיביזציה. מחקר מקרה יהיה שני סיפורים שנוצרו על ידי CLAMP, קבוצת מנגקה כל-נשים שנמצאת בתעשייה הרבה מאוד שנים. הם ידועים בזכות סאקורה של הקארדפטור , שוג'ו שגדלתי איתו, ופרויקט שנוי במחלוקת יותר, צ'וביטים .
סאקורה של הקארדפטור עוסקת בבחורה, סאקורה, הפותחת ספר המכיל קלפים קסומים, קלפי קלו, המתפזרים ברחבי עיר הולדתה. התפקיד שלה הוא להחזיר את הקלפים האלה. ההרפתקה הקסומה הזו היא קומדיה ורומנטיקה, אבל בסך הכל, אתה מקבל תחושה של ילדה מכוונת, אמיצה, טובת לב שאתה צופה בה גדלה כאדם. צ'וביטים עוסק בבחור שמוצא פרוסוקון, רובוט דמוי אדם, לפח. אך על מנת להפעיל אותה, תרתי משמע, עליו לדחוף את המתג הממוקם במפשעה. קוראים לה צ'י ומכיוון שאין לה זיכרון, היא תלויה לחלוטין במאתר שלה. היא דמות מתוקה וחביבה אך ללא עומק, וזה מחזק בצורה מסוכנת את הסטריאוטיפ שנשים כנועות וחמודות, השקפה סקסית ובעייתית. צ'וביטים במקרה מסווג כ- ecchi, ז'אנר מיני יותר, ו- seinen, ז'אנר המיועד לבנים וגברים מבוגרים, ולכן הוא אינו מכוון לבנות כמודל למה להיות ילדה, כמו CCS אבל זה בעייתי למרות זאת.
אז איך קבוצת מנגקה של כל הנשים יוצרת דמות נשית חזקה כמו סאקורה, ובו בזמן יש דמויות שבעצם נתפסות כאובייקטים מיניים? כמובן, יש כוונה ברורה ביחס לקהל. סיפור אחד נותן השראה לנערות צעירות ואילו השני מגשים פנטזיות מסוימות. דנו דמויות אנימה נשית בהנטאי, ז'אנר שכולו מין, והטיפול והשימוש בנשים היו ללא ספק נושא.
בעוד שערכים חברתיים מערביים של נשים עוברים לעבר שוויון, עדיין לא פתרנו לחלוטין בעיות כגון מיניות או אובייקטיביזציה לא רצויות. עם זאת אנו מכירים בהם כנושאים ועובדים לפתור אותם. לכן אנו רואים באובייקטיביזציה ובמיניות נושא דרך נקודת המבט שלנו. כדי לראות באמת אם זה נושא לחברה היפנית, וכדי להימנע מלהחיל את הרעיונות שלנו על חברה אחרת, צריך לראות את הנושא של גילוי נערות ונשים באנימה ובמאנגה מנקודת מבט של מי שזה משפיע ביותר. כיצד נשים יפניות וצרכניות אנימה ומנגה רואות ומפרשות את המיניות הזו?
מוקדם יותר השנה, משתמש בטוויטר יפני @ yhhre צייץ מאמר שנוי במחלוקת בהשגת מקרה על סקסיזם בעייתי במנגה ובאנימה פופולריים, חתיכה אחת . היא אמנם לא חיפשה לזלזל בסדרה, אך בכל זאת הדגישה סוגיות של נושאים בסיסיים.
אני רק חושב ש- נושאים בסיסיים של 'נשים חלשות', 'מין יתר', 'אם היא מכוערת זה בסדר להכות אותה', ו' אוקמה הם מצמררים, 'מכוסים ב תחפושת נחמדה של פיראטים רומנטיים יוצאים להרפתקה.
היא מתחה ביקורת על רקע הדמויות הגבריות, על היחלשותן של הדמויות הגבריות כשצוירו כדמויות נשיות ועל האופן שבו דמויות הנשים מוצגות כלא מעניינות וחלשות. אז הגולשים היפנים הגיבו.
פוקימון מסוג דשא שחור ולבן
היה קשת רחבה של הערות, מהסכמה ועד אדישות לתקיפה של @ykhre, שאותה ניתן לקרוא חדשות הרוקט 24 . יש לציין כי מורכבות המצב נובעת מסיפור העלילה המעוצב היטב, סיפורי גב, יחסי אופי ויקום חתיכה אחת, כלומר ישנן מספר רבדים של אופן ההצגה של נשים, חלקן מפותחות ומעוגלות בהרבה מאחרות. למרות זאת, ל- @ykhre יש דאגה לגיטימית. תיאורן של נשים באנימה ובמנגה הוא אכן נושא לשיחה, אך האופן שבו הוא מתייחס או משקף את תפקידן של נשים ואת היקף הסקסיזם בחברה היפנית הוא דיון גדול ומורכב עוד יותר.
אנימה נוספת שהייתה נושא דיון חם בשנת האנימה האחרונה בנוגע לסקסיזם היא להרוג את לה קיל . ריוקו, הגיבורה, מחפשת אחר אביה ונעזרת במדי בית ספר מדברים המשתנים כשהיא לובשת אותה בזמן שהיא נלחמת. מדי בית הספר הם נושא הוויכוח. האם המדים מייצגים את היותה מינית ונכנסת למצבה, או שמא היא מגלה העצמה באמצעות נכונותה ללבוש אותה ולהתגבר על המבוכה שבכך? מתי הכוונה הופכת להיות הצדקה והאם הצוות הכבד כבד משפיע עליה באופן כזה צ'וביט הצוות הנשי לא? זה תלוי את מי אתה שואל.
כמובן, ישנם כמה תיאורים חיוביים יותר של ילדות ונשים באנימה ובמנגה, כמו אלה שנמצאו לוכד הקלפים סאקורה אוֹ סיילור מון . סיילור מון מצא מעריצים ברחבי העולם והיה נרחב סמוי כאן, עם תשומת לב מיוחדת לאופן שבו הדמות סיילור צדק, עוררה בה השראה שחקן קול . למרות ביקורות של האחרונה סיילור מון , למסר הליבה המהותי של הסדרה יש ונשאר בעל ערך. כוח הנערה, בלי קשר למידה של ילדה נשית או בוטנית, מתואר כמשהו שיש להעריך ולהתגאות בו. בעוד שרומנטיקה היא אחד החוטים הרבים בסיפור, יש להכיר בסדרה בזכות עד כמה היא הייתה פרוגרסיבית לזמנה ועדיין יש לה ערך להעצמת בנות להיות מי שהן רוצות להיות. דמויות חזקות, מכוונות שיכולות להיות עצמאיות ואכפתיות כאחד וייצוג רחב של סוגים שונים של בנות הוא זה שקבע סיילור מון כסדרה משפיעה בתולדות האנימה.
כדאי לדון גם בתצוגות חיוביות של נשים בחלק מיצירותיו של הייאו מיאזאקי (שמומלצות מאוד). הנסיכה מונונוק מהסרט בעל אותו השם, צ'יהירו מ רוח נפשית , וסופי מ טירת נע של יללה כולן דמויות שונות מאוד, אך עם אותו כוח פנימי. למרות הבדלי האישיות שלהם, מאחורי אופי רך ושקט או אופי מכוון וגאה, וללא קשר לגיל ולמגוון העולמי, מיאזאקי גרם לדמויותיו של גיבוריו להעריך ולחגוג מכיוון שהן לא היו מיניות וממוזערות באמצעות רומנטיקה. במקום זאת, הדמויות הללו הצליחו להתגבר על חוסר ביטחון ופחדים כדרך להגן על מה ועל מי אכפת להם. והכי חשוב, דמויות אלה הצליחו לצמוח מחוויותיהן בדרכים ניתנות להחזרה אשר מעוררות בנות ונשים מבלי לומר להן לשנות כדי להתאים לציפיות החברה מהן.
אז אנחנו מגיעים לכאן, לאחר שהתחלנו במבט סקרן על הצגת נשים באנימה ומנגה והגענו לסוף לא חד משמעי אך אינפורמטיבי. בעוד שהדיון מצדיק פרק בספר, ספר שלם, או ספרי מדפים המוקדשים לניואנסים של הנושא, אני מקווה שזה סיפק תובנה מועילה בהבנה שנשים באנימה ובמנגה הן נושא מורכב ומגוון שגדל ומשתנה. עם הזמן.
על אילו נקודות מבט נוספות על נערות ונשים אנימה אתה רוצה לדעת יותר? האם יש לך דמויות נשיות מועדפות? האם הסיפורים החדשים נעים בכיוון הנכון? מה אתה חושב?
— אנא שים לב למדיניות ההערות הכללית של מרי סו.
האם אתה עוקב אחר המרי סו טוויטר , פייסבוק , טאמבלר , פינטרסט , & גוגל + ?
