לימוד וכתיבה על מיתולוגיה יכולים להיות דבר מתסכל מאוד. כדי לערבב כאן פילוסופיה, זה לעתים קרובות כמו האלגוריה של המערה מכיוון שאנחנו לא לומדים אלוהים מקוריים או מיתוסים עצמם, אלא את הצללים שהם מטילים בהיסטוריה. כשאנחנו מסתכלים על אל מתרבויות מסוימות, אנחנו רואים רק חלק קטן ממה שהיה הסיפור המקורי. זה המקרה עם האלה רומונה-קלטית אפונה.
לקלטים הייתה תרבות מורכבת המשתרעת על פני אלפי שנים ונעה בין השנים תרבות הלשטאט ממזרח בגרמניה בעידן הארד כל הדרך מערבה גם לבריטניה וגם לאירלנד אפילו חצי האי האיברי . התרבות הקלטית הייתה רחבת היקף ומורכבת, עם חיים רוחניים ומיתיים עמוקים בניהולם של דרואידים, שהמשיכו מסורת עתיקה של סיפורים ואמונות שעברו בעל פה במשך שנים של אימונים.
מנגינה מאת hunter x hunter
אך המסורת שבעל פה אינה אומרת ששום דבר שהקלטים הקדומים האמינו נכתב, ולכן המקורות שלנו למיתוסים ולאמונות שלהם מקורם בתיעוד משני, כמו רומאים, או אפילו יותר, הנזירים הנוצרים שכתבו מאות שנים לאחר מכן. זה מה שהופך את אפונה לדמות כל כך מעניינת, כי לא זו בלבד שהיא אחת מכמה אלוהויות קלטיות שאנחנו מכירים די טוב, אלא שאנחנו מכירים אותה בגלל שהיא נמשכה לתרבות הרומית, ובכל זאת, אנחנו לא יודעים איך סגדו הקלטים שֶׁלָה.
אפונה הייתה אלת סוסים קלטית , שנקלט בדת הרומית. רק זה עצמו מעניין. כשהרומאים היו שם וכבשו את כולם ונתקלו באלים אחרים, הייתה להם נטייה לתרגל סוג מסוים של סינקרטיזם , במקום בו הם לא הניחו שום אל שהם נתקלו בהם לא היה אמיתי, הם פשוט הניחו שאלוהים הוא גרסה לאל רומאי. הם התמזגו בריגיד עם מינרווה ואודין עם כַּספִּית , אך במקרים מסוימים, לא היה אל שהם יכלו לסנכרן ישירות, ולפעמים, אל זה יהיה כפוף לפולחן שלהם ולפתח פולחן רומאי.
זה מה שאנחנו חושבים שקרה איתו אפונה , שסוגדו באופן נרחב בקרב הקלטים של גאליה (צרפת של ימינו) וגרמניה (לא הייתי צריך להגיד לך איפה זה). תחילה אנו מוצאים התייחסות רומאית אליה בסביבות 100 לפנה'ס, אך זוהי רק ההתייחסות הראשונה ויש עדויות שהיא הייתה בסביבה לפני כן, וברור שהיה לה היסטוריה ארוכה בקרב הקלטים כאלילה חזקה. היא הייתה הסוסה הגדולה אבל גם הפטרונית של הסוסים, וזה תפס את הרומאים.
וזה הגיוני - סוסים היו חשובים להפליא לקלטים ולאורח חייהם. סוסים היו גַם חשוב מאוד לרומאים, במיוחד לגיונות הרומאים שנתקלו לראשונה הפולחן של אפונה בקרב הקלטים . כפי שציינתי, הרומאים חיפשו את הדרכים בהן אלים של תרבויות אחרות משקפות את שלהם, אבל לא היה ממש אל סוסים רומי במיוחד. לפוסידון היו כמה אסוציאציות בסוסים ביוון, אך נפטון היה די אלוהי הים, ולכן הגיוני שפולחן אפונה אומץ לרומא. כי היי, סוסים הם באמת חשובים, אז אם יש אלילה שאוהבת לשמור עליהם, בואו נביא אותה לקפל.
אפונה זכתה לסגידה רחבה ברומא הקיסרית, עם אייקונים שצצים בכל רחבי העולם, במיוחד באורוות. אפילו היו לה תמונות באורווה הקיסרית ונקראה אפונה אוגוסטה, ושייכה אותה לאימפריה עצמה. למרות זאת, אין לנו הרבה סיפורים עליה מלבד מיתוס אחד על תפיסתה איפה היא נולדה כשגבר הזדווג עם סוסה. זה נשמע קצת מוזר אבל זה, ואכן אפונה, הגיוני יותר כשאתה מבין קצת יותר את הקלטים.
דמות ג'וליאן דניסון דדפול 2
יש הרבה שאנחנו לא יודעים על הקלטים, אבל אנחנו יודעים שרבים מאלותיהם נקשרו לריבונות, כלומר נתנו לשליטים את הזכות לשלוט. באירלנד, הטקסים של הפיכתם למלך היו מעורבים מקרוב אלות, שלעתים קרובות ייצגו את הארץ עצמה, אך יכולות להיות מאופיינות גם על ידי סוס. ייתכן שסוסים הוקרבו, אכלו או שימשו אחרת בטקסים המקנים מלכות, ובמקרים מסוימים היו טקסים הכוללים מלך הזדווגות עם אלת היבשה, שאולי היה גם סוס או אדם, אנחנו פשוט לא יודעים . אבל אנחנו כן יודעים שסוסים, במיוחד סוסות, היו כמו רוח הארץ ואלה הופכת חומר זֶה תַרְבּוּת. אבל גאליה ואירלנד רחוקות זו מזו.
איננו יכולים לדעת בוודאות אם אפונה שימשה באותם תפקידים מכיוון שתרבויות קלטיות לא היו זהות ואנחנו משווים מיתוסים זה מזה, אך אנו יכולים ללמוד כאן מהרומאים. הסינקרטיזם הרומי פעל מכיוון שבמובנים מסוימים, הרומאים צדקו בכך שאלים מקומיים מסוימים היו גרסאות של אותם אלים שסגדו ברומא. לאלים רבים היו אבות קדומים משותפים פרוטו-הודו-אירופאים (כפי שקובעת ויקיפדיה, המיתולוגיות העיקריות המשמשות בשחזור השוואתי הן הודו-איראניות, בלטיות, רומיות ונורדיות, הנתמכות לעיתים קרובות בראיות מהמסורות הקלטיות, היווניות, הסלאביות, ההיטיות, הארמניות, האיליריות והאלבניות.) להתפתח ולנדוד ולשנות, אך חלק מהתכונות נשארות זהות. זה נכון גם לגבי הקלטים, וכך המיתוס והפולחן של אלילה אחת יכולים לעזור לנו להבין אלוהות אחרות.
זה מחבר אותנו לאפונה, שאולי הייתה הרבה יותר עבור הקלטים הגאליים והגרמנים מאשר סתם אלת סוסים. היא הייתה האנשה של הארץ וריבונות ... מה שהופך את הרומאים המתיישבים אליה למשמעותיים יותר. הם לא סתם כבשו את האדמות הקלטיות, הם אימצו אלילה חשובה שייצגה את הארצות האלה ואת כוחם של העם לשלוט בעצמם, והפכו אותה לרומית. אבל זה גם איפשר לפן האחד הזה של הזהות הקלטית להחזיק מעמד מעבר לכיבוש.
בעוד אלוהויות קלטיות אחרות אבדו או כמעט נשכחו, אפונה החזיקה מעמד כמו עצמה. הקלטים רק לעתים רחוקות יצרו תמונות של האלים שלהם, אבל מכיוון שאפונה הפכה לרומית, יש לנו הרבה מאוד פסלים שלה, כמעט תמיד מוקפים בסוסים. רק הדימויים האלה של אלילה מתרבות שבדרך כלל לא רשמו את סיפוריהם ולא הפכו תמונות של אלים הם אוצר. אפונה אפילו עברה מעבר לרומא, לתוך משחק וידאו של כל הדברים, שם היא נתנה את שמה לסוס של קישור ב זלדה סדרת משחקים.
אפונה מרתקת לא רק למיתוס שלה, אלא בגלל מה שהיא מלמדת אותנו על מיתוסים עצמם וכיצד היא מזכירה לנו שמה שאנחנו לא יודעים על האלים האלה הוא לרוב הרבה יותר ממה שאנחנו יודעים.
אנו מקווים שנהניתם מיתולוגיה זו ביום שני! נושא זה הגיע הודות להצעה של המגיב
סטיבן יקום כשיורד גשם
(תמונה: I, QuartierLatin1968, דרך Wikimedia Commons)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -
