גאווה היא לא גן חיות גיי. זו חגיגה ענקית של מחאה.

עם הגאווה מגיעה, יש הרבה דיונים על מי שייך באירוע. במקום שמירת הסף הרגילה נגד אנשים שבדרך כלל אינה כלולה בספקטרום ה- LGBTQ +, זה קשור יותר הפעם לקינק ולמיניות גלויה באירוע. יש אנשים שקוראים לאירוע גאווה משפחתי. מה שגורם לי להרגיש כועס מזעזע.

פונדק סטונוול, מקור הסיבה שכולנו חוגגים את הגאווה, היה האתר של פרעות סטונוול, מקום בו פקדו השוליים ביותר בקרב הקהילה הגאה באותה תקופה: לסביות קצבים, צעירים מפוצצים, מלכות דראג, גברים זונות, טרנסג'נדרים ובני נוער חסרי בית - אנשים שגם עכשיו הם בסופו של דבר נמצאים בשוליים של מה שאמור להיות קהילה כוללת.

אנשים ראו סוטים ואינם הולמים את האידיאולוגיה המשפחתית, אפילו בקרב אנשים אחרים שראו בהם סמלים לכל מה שלא בסדר בתרבות ההומוסקסואלית. סטונוול לא החלה בזכויות הומואים או בפעילות הומוסקסואלית, אך זה היה מוקד חשוב שכאישה דו-מינית שחורה מזכיר לי את ההיסטוריה הבין-חיתית הקיימת בקהילה הקווירית.

קינק הוא חלק מההיסטוריה ההיא, בין אם זה גורם לאנשים להיות לא נוחים, סנטימנט ששותף לרבים, כולל YouTuber Vaush פופולרי, שאמר בטוויטר, Kink at Pride גורם לאנשים להיות לא נוחים והופך את האירוע לנגיש פחות, כאשר הנגישות צריכה להיות בראש סדר העדיפויות. שמור על דברים פחות ידידותיים למשפחות לרבים, אחרי הצדדים, ולמקומות הפרטיים הסמוכים שיש לכל גאווה. העובדה שזה שנוי במחלוקת היא מטורפת בעיניי.

סקיילר בייקר-ג'ורדן מ ה עצמאי כתבתי:

תצוגות מיניות באופן גלוי - או במקרים קיצוניים יותר, מין ציבורי ועירום - מורידות את גבולות הטעם הטוב וההגינות גם כשהגאווה מותחת את מה שניתן ולא מקובל. זה מרחיק את בני הקהילה שלנו שהם צנועים, שיש להם התנגדויות אתיות או פילוסופיות (כמו שיש הרבה פמיניסטיות), שיש להם ילדים או שפשוט לא רוצים להשתתף בחיי המין שלך כמציצנים לא מוכנים. BDSM ותצוגות קינק מרתיעות רבים מאיתנו להשתתף, כולל חברים להט'ב עם ילדים קטנים. הגאווה צריכה להיות לכל אחד בקהילת הלהט'ב. כדי שזה יהיה אפשרי, יש להציב ולכבד גבולות.

בייקר-ג'ורדן מסיקה כי הגאווה צריכה לשמור על המיקוד שלה על אנשי הלהט'ב וזכויותינו, השוויון והשחרור שלנו - לא על פטיש שיכול לכלול אנשים סטרייטים ומנודה כמה מבני הקהילה שלנו. כל חבר בקהילה שלנו וכל בני בריתנו, מילדים ועד פנסיונרים, צריכים להיות מסוגלים לחגוג את נטייתם המינית או את זהותם המגדרית מבלי שייאלצו להשתתף בחיי המין של מישהו אחר.

אני לא מסכים בכבוד.

המורשת של אותם זכויות, שוויון ושחרור כוללת קינק. זה כולל אנשים שרוצים לחגוג את המיניות שלהם בְּגָלוּי, שלא ישמרו בארונות. אנשים סטרייטים עשויים להתאמן גם על אלמנטים של קינק, אך אל לנו להעמיד פנים שלא מתייחסים אחרת לקינקס הומו ויש להם היסטוריה סטיגמטית משלו שאנשים צריכים להיות מסוגלים להחזיר להם בגלוי בגאווה.

תרשימי יישור d&d

אנשים ישר ובעלי ברית ותאגידים קיבלו עדיפות פעם אחר פעם בגאווה. יהיו TERFS בגאווה אשר לא יכללו את המציאות של אנשים שוליים חשובים בקהילה שלנו. בני נוער LGBTQ חסרי בית לא יעזרו באמצעות גאווה. זה יהיה אירוע שתאגידים ינצלו, יחד עם שארית יוני כדי לומר שהם בעלי ברית לקהילה שלנו תוך שהם מוציאים את הדולרים שלהם על האינטרסים שלהם.

לילדים הומואים יש הרבה יותר דרכים לגילוי עצמי מאי פעם, וזה דבר נפלא. אבל זה לא הופך את הגאווה למצעד יום ההודיה. הם יכולים ללכת כשהם גדולים מספיק כדי להיות מסוגלים לנהל שיחות מושכלות עם מבוגר שהם סומכים עליו על יחסי מין, שם אתה כהורה או אפוטרופוס יכול להסביר מהי הסכמה. זו האחריות של ההורה.

שלא לדבר על רוב האנשים שמשתתפים בכינור הולכים לחגוג את זה על ידי לבוש בעור, נשיאת שוטים ואולי להשוויץ בתחתם. לא הלכתי שנה בגאווה מבלי שראיתי אינספור אנשים חסרי חזה עם פטמות מכוסות בצק. האירוע אינו גן חיות ליטוף; זה לא מקום להתבונן באנשים הומואים בטבע. זו חגיגה של מהומה שעדיין נמשכת.

אם אנשים מקיימים יחסי מין ציבוריים, משהו לא חוקי, אז כן, יש להפסיקו, אך להעמיד פנים כי הצנזורה על חגיגת הקינק בגאווה צריכה להיות בראש סדר העדיפויות כאשר טנזי התקדם עם הצעת החוק נגד טרנס היא רק בזבוז של זְמַן. שיח זה מתרחש מדי שנה והפך רק רעיל יותר.

ולראיה, בסדר גמור עלינו לחלוק על זה, אבל אולי אנחנו יכולים לפחות להימנע מלתקשר לאנשים שרוצים אבות עור בפדופילים של גאווה, כי זו דרך קלה לסגור דיון.

(תמונה: ג'סיקה קורקוניס / גטי)