רמאי אחד החיה כמה דמויות איקוניות - ושיחה אם בכלל עלינו לעשות זאת

ספוילרים קלים עבור רמאי אחד לעקוב.

אחת הנקודות הביקורות יותר של Rogue One: סיפור מלחמת הכוכבים היה השימוש בו ב- CGI כדי להחיות בעצם דמויות שנפטרו או שהיו מבוגרות במידה ניכרת ממה שהיו כאשר גילמו לראשונה את מלחמת הכוכבים תווים. בעוד שרבות מהביקורות התמקדו כמה עמוק בעמק המוזר שהגרפיקה הזו הייתה, היה מספיק משוב חיובי בכדי לעורר שיחה עד כמה הטכנולוגיה הזו יכולה להגיע.

אך ככל שהטכנולוגיה משתפרת, מתחיל להתעורר גם דיון על האתיקה סביב השימוש בטכנולוגיה כזו.

דברים מצחיקים לגרום לרובוטים לומר

ה ניו יורק טיימס הסתכל בדיון זה, וג'ון קנול, מנהל הקריאייטיב הראשי של אור ותעשי תעשייתי, דיבר על הכבוד והדאגה שהשקיעו בשימוש ב- CGI כדי לשחזר דמויות איקוניות כאלה. במהלך צלילה עמוקה בתהליך שמאחורי שיחזור התיאור האיקוני של פיטר קושינג את הגרנדוף טרקין, אמר קנול, הרבה מאיתנו נכנסנו לענף בגלל מלחמת הכוכבים , ולכולנו אהבה זו לחומר המקור המקורי, וכי השימוש בטכנולוגיה כזו הוא ברוח מה הרבה מלחמת הכוכבים עשה בעבר.

מיהו הקול של מרסלין

שנאמר - ו מלחמת הכוכבים 'היסטוריה עם CGI בצד - ההשלכות של שימוש בפנים של מישהו שנפטר מרגישה ... טוב, קצת ו יָרֵא שָׁמַיִם. למרות שברור כי הקמתה של CGI Cushing קיבלה את מירב הטיפול והמאמץ - כמו גם את אישור האחוזה של Cushing (חשוב מאוד) - הופעתו מחדש של דמותו הוכיחה את עצמה כהלם קטן עבור האוהדים.

כדי לנסות להבין מדוע, חשוב אולי לשקול את ההקשר של העולם בו אנו חיים. כפי שאני אוהב כל כך הרבה פעמים לומר כאן, אנו חיים בתקופה שבה הנתונים האישיים של האדם הופכים להיות יותר ויותר מסודרים. עבור חברות טכנולוגיה רבות, המוקד של עבודתן הוא לא בהכרח בניסיון שלנו או בנו כבני אדם, אלא אנו כנקודות נתונים, אנו כנקודות בגרף אשר לאחר מכן ניתן להפוך לרווח כספי. (זה אולי נשמע כמו כובע נייר, אבל פרופילי המודעות של גוגל ופייסבוק הם לא רק חידושים).

כל היבט בזהויות שלנו משתלב אט אט באינטרנט הגדול של הדברים, ולמרות שיש כמה דברים קסומים ונפלאים שאפשר לעשות עם זה, נותרה שאלה סביב האתיקה של שילוב כזה. בעצם: מי הבעלים של הדיגיטל הזה אתה? למי יש את הזכויות למה שאנשים יכולים ליצור באמצעות נתונים שנאספו אודותיך? האם דיגיטלי אתה בכלל צריך להתקיים? (לִרְאוֹת: פוטורמה אני תאריך רובוט)

לא קשה לדמיין עתיד שבו בילויים דיגיטליים כאלה בורחים מהעמק המוזר והם אמיתיים - למעט נוכחותך, ובכן, אתה.

שוב, רמאי אחד היה בעל היתר מעיזבונו של קושינג לנצל את דמותו באופן כזה. כמו כן, המוחות שמאחורי הסרט ניסו לדמיין ולעבוד גרסה לסיפור שלא כללה את טרקין, אך בהתחשב בקרבתו של טרקין למקגופין של הסרט, צעדים כאלה התבררו כבלתי ניתנים לביצוע. אך השכיחות הגוברת של טכניקות כאלה, המשמשות כולם בשם הסיפור והנוסטלגיה, בהחלט מעוררת את השאלה היכן הקו עשוי ליפול.

אני לא בהכרח אומר שאנחנו לא צריך השתמש בטכניקות האלה - אני גם חושש לחלוטין ונמאס לי מוויכוחים על מדרון חלקלק - אבל האם השיחה שעלינו תמיד צריכה לבוא לפני שהיינו יכולים. אז טמון ההמולה: חברות הטכנולוגיה, ככלל, לא מצליחות לעשות את זה. במקום זאת הם ביצעו שינויים גדולים ושנויים במחלוקת להפליא בשם דחיפת גבול הטכנולוגיה עוד מעט. זה דבר נהדר - לפחות, אם שינויים כאלה לא ישפיעו על כל חלקי האוכלוסייה.

רק בגלל שהטכנולוגיה או התכונה קיימים לֹא אומר שאתה צריך או צריך להשתמש בזה. אני אסיר תודה על העובדה שה- רמאי אחד היוצרים עשו כאן את הדבר הנכון והיססו פשוט לקפוץ לטכנולוגיה רק ​​בגלל שהיא הייתה שם (כמו כמה סרטים * שיעול * מקדים * שיעול *), ושהם ניסו למצוא חלופות או דרכים לעקיפת הבעיה.

משחק צייד הערפדים אברהם לינקולן

אבל, בהמשך, כמה אולפנים הולכים בעקבותיהם? האם הם יעשו את מה ש- ILM עשתה כאן, או שהם פשוט יראו את הצעצוע החדש והמבריק לשחק איתו?

רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!