אזהרה: ספוילרים לסרט 2016 ליידי מקבת.
הסרט הבריטי ליידי מקבת, בבימויו של ויליאם אולרויד, מכסה מיד את הגיבורה הנשית באוויר רצחני ואנטי גיבור. ליידי מקבת של שייקספיר הייתה אשתו השאפתנית של גיבור טרגי שנודע באכזריותה ובאשמתה הרדופה. ליידי מקבת של אולרויד, נערה צעירה בשם קתרין (פלורנס פו), היא אשה הלכודה בנישואין חסרי אהבה המשתמשת באלימות במטרה להשיג איזשהו חופש. המסע הזה, לעומת זאת, הוא נסיעה שלעתים רחוקות מסתדרת עבור הגברת מהמאה ה -19.
ליידי מקבת הוא עיבוד לרומן רוסי מהמאה ה -19 מאת ניקולאי לסקוב שהופיע לראשונה במגזין של דוסטויבסקי, דבר שאינו מפתיע בהתחשב בגישה הרוסית מאוד לאשמה ואלימות. ובכל זאת, המסגרת הבריטית, יחד עם אפשרויות הליהוק מסוימות, מוסיפות שכבה חדשה של מתח גזעני ופרשנות למגבלות החברתיות על נשים.
הסיפור מתחיל בנישואיהם של קתרין ואלכסנדר, גבר פי כמה מגילה שמתייחס אליה כמו לאובייקט, בדרישה להישאר בגבולות הבית ומיישם אותה מינית. לא פעם הוא דורש ממנה לפשט את העירום כשהוא מתבונן מעבר לחדר. בסצינה אחת מאוד לא נוחה, הוא מצווה עליה להתמודד עם הקיר בזמן שהוא מרוצה מעצמו. אביו בוריס שולט באותה מידה. דרישותיו שקתרין תייצר במהירות יורש ויתנהג כראוי מתחילה להניע את קתרין עוד ועוד.
הסרט מתאר זאת בסצנה מתמדת של מראה שלה חנוק, כלוא במצלמה כששערה קשור, תנוחתה נוקשה מחוכים, ואופנה שלה נוקשה. בסופו של דבר, מגיעה מעט הקלה כאשר בוריס ואלכסנדר עוזבים את האחוזה, והיא שם לבד עם המשרתים. בזמן הזה היא פוגשת את סבסטיאן (קוסמו ג'רוויס), יד חקלאית, כשהוא וגברים אחרים משעים את עוזרת הבית השחורה, אנה (נעמי אקי), מהגג.
נועדנו להבין את הכאב של אנה, וכיצד ההתעללות הפיזית, כמו גם המילולית של סבסטיאן (הוא מכנה אותה זרע), מאוחר יותר טראומה אותה כשהיא בוכה מעצמה ללא מי להאמין, ככל שאנו רואים. עם זאת, אלמנט זה בעלילה נדחק בעיקר הצידה כדי להתמקד בקתרין, שמסקרנת מהמצב הזה ומפתחת משיכה לסבסטיאן.
בעימות הראשון שלהם היא מכריחה את סבסטיאן להתמודד עם הקיר ובאותו הרגע היא חשה סוג של כוח. זה במובנים רבים מיניים, שכן קתרין חסרת הכוח לשעבר משכפל את השליטה שבעלה היה עליה עם גבר אחר. השניים מתחילים מערכת יחסים מינית, כאשר סבסטיאן נכפה לראשונה לחדרה. הטרופ הזה, שבו אדם בעצם כופה את עצמו על אישה מכיוון שהוא מודע למשיכתה, הוא מזיק שסרטים רומנטיים אשמים בו במיוחד. זה מאוד לא נוח לראות את קתרין נכנעת לגבר כזה, ואז בעצם מתאהבת בו למרות, או בגלל חוסר היכולת שלו לכבד את המס 'הראשוני שלה.
הרומן הזה, שקתרין רודפת וממשיך בהנאה ילדותית, מתגלה במהירות ומוביל לרציחות שה ליידי מקבת הכותרת צופה. סבסטיאן סובל מכות והסתגרות מבוריס, ולכן היא מרעילה בשלווה את חותנה מול אנה, שהופכת אילמת אחרי התקרית האימתנית. לאחר שבעלה מתעמת איתה ומאיים להחזיר אותה למקומה, היא מכניסה את סבסטיאן לחדרה והשניים רוצחים וקוברים אותו.
שיר טריילר war of the spark
לראות את קתרין הורגת את שני הגברים האלה כדי לשמור על חירותה להיות עם סבסטיאן היא רמה מובנת של אי-אהבה. כאישה בתקופה זו, מעשיה הם התנגדות לנישואין חסרי אהבה עם גברים מעיקים ואקט של מרד בשליטה פטריארכלית. אנחנו רואים אותה פתאום נראית יותר בבית, שערה נשחק, היא מסוגלת לחקור את החוץ, והיא מתחילה להלביש את סבסטיאן בבגדים משובחים כאילו הוא ראש הבית. עם זאת, אי אפשר להתעלם מאיך שהמעשה השלישי מסבך את חוסר החביבות שלה עם רצח סופי ומערך.
לאחר מותו של אלכסנדר, אישה וילדה מגיעים לאחוזה, ומגלים כי בעלה של קתרין הוליד ילד ועכשיו עליה לטפל בכך. בזמן שהיא מתחברת יותר ויותר עם הילד שמוצאו מעורב, סבסטיאן כועס יותר ויותר והשניים אז מתכננים לרצוח את הילד בסצנה מטלטלת וגרפית. אז מה אנו רואים בתוך קתרין, מכיוון שהיא חורגת הרבה מעבר לבלתי אפשרי ולא יכולה להיות שנאה לחלוטין ברגע שהקורבנות שלה כבר אינם גברים מעיקים אלא ילד תמים?
לאחר מכן סבסטיאן מתכלה באשמה ומכריז בפני חדר שואלים כי השניים תכננו את הרוג הילד וניהלו רומן מן המניין שם רדפה אחריו ללא מנוחה. בפנים סטואיות, קתרין מכחישה את הטענה ומאשימה את סבסטיאן ואנה בפשע. לאחר מכן לוקחים את שני המשרתים לשעבר, בעוד קתרין נותרת בוהה מחוץ לחלונה, לגמרי לבדה. הטוויסט העלילתי הזה מגיע כהחלטה יצירתית מצד הצוות, כנקודה בה הם סוטים מעלילת הרומן.
האירוע הזה לא בא משום מקום, מכיוון שאנו רואים את קתרין מנצלת את אנה ביותר מפעם אחת. מוקדם יותר בסרט, אנה מסתירה את העובדה שקתרין שתתה את כל יין הבית ונענשת על ידי בוריס בכך שהיא נאלצת לזחול כמו כלב על הרצפה. האירוע המשפיל הזה כמעט ואינו דבר עבור קתרין, שפשוט מסתכלת ללא אשמה גלויה או התנצלות מאוחרת יותר. המרחב שקתרין קיימת בו, גם בחסדי האבות שממשיכים להחליף זה את זה, ומעל המשרתים כמו אנה ללא שום אמצעי להילחם נגדה, הוא זה שפותח שיחה על פריווילגיות וחיתוכיות.
דמויות נשיות שלא מוצעות חן בעיניהם הן סוג מיוחד של ייצוג בדרכים שונות בהן הם יכולים לתפקד. לפעמים, הדמות הבלתי אוהבת יכולה לגרום לנו להיות מודעים להטיות שלנו, שם אנו מבינים שהסטנדרטים לפיהם אנו שופטים נשים וגברים אינם אחידים. למשל, אנו נוטים להיות סלחניים יותר לדמויות גבריות על כך שאינן ממלאות את תפקידן המשפחתי, שדמויות נשיות לרוב אינן זוכות לאותו יחס.
במקרה של קתרין, זה גם מבט על אנטי-גיבורה נשית שדוחפת נגד דיכוי מגדרי וגם על אישה לבנה שמשכפלת את אותו סוג של נזק לגופות של מתחתיה בדרגה. כשהיא מצמידה את הפשע לשניים, נזכרתי ברגע בו צא החוצה שם כריס של דניאל קלואיה עומד מעל רוזה של אליסון וויליאם והיא זועקת לעזרה למכונית שוטר. באותו הרגע, הקהל מתמלא בפחד וכעס משום שהוא מבין כיצד הרטוריקה של הגנה על נשים לבנות מביאה הטיות ומצפה שהרשויות נופלות לנשק של רוז על אשה לבנה.
חירותה של קתרין באה בקורבן, והעובדה שהיא נשמרת רק באמצעות הקרבת אהובה וגופתה של אישה שחורה (לאחר רצח שני גברים וילד) מחזיקה באיזה תת-טקסט שאי אפשר להכחיש. עובדה בתוך התנועה הפמיניסטית היא שנשים לבנות הוציאו לעתים קרובות אישה שחורה ואף שגשגו על חשבונן. הפרסומת הגדולה עבור ליידי מקבת מחוץ לתיאטרון שלי שר שבחים על הפמיניזם והמסר הפמיניסטי של הסרט. עלי לשאול אם זה כותר הולם לסרט.
אמנם לא אציע ליידי מקבת תומך בכל התנהגות של גיבורו ואני בהחלט מנוי לרעיון שעלינו לאפשר לדמות נשית יותר מקום לקבל החלטות איומות, לתייג את הסרט הזה כפמיניסטית מוטעה במקצת. זה קשה כי סרט פמיניסטי נוטה לטשטש עם דמויות פמיניסטיות, וזה לא מרגיש מדויק כאן. אין לי תשובה נהדרת, אבל ליידי מקבת הוא סרט יקר לבחינת פמיניזם.
ליידי מקבת , מתבונן במבט לא נוקב על דיכוי הנשים במאה ה -19 והארכים הקיצוניים הנדרשים למצוא כל נחמה או חופש. הוא מתאר בחורה רצחנית הנלחמת נגד תפישות של נשיות ראויה תוך התייחסות לשותפותה שלה במבנים אלימים. בין אם בכוונה ובין אם לאו, זהו סרט המקיף שיחה על סוגים שונים של שחרור נשי ומחוות לעבר היסטוריה של אלימות לבנה.
אי אפשר לדבר על דמותה של קתרין מבלי לבדוק גם כיצד היא מנצלת את אנה. ככל שהסרט מתקדם, אנה חסרת הקול שמתייחסת אליה כל הזמן ומנוצלת כל הזמן, הופכת לעמדת פנים עבור הקהילות הגדולות שלעתים קרובות היו חסרות קול, או הופכות ללא קוליות. אמנם אני לא יודע אם היוצרים התכוונו שזה יהיה כך, היא המרכז האמיתי של ה ליידי מקבת נרטיב.
