כשהייתי בת תשע נסעתי למחנה התנ'ך. גרתי במונטנה למעלה מחצי שנה ועברתי לשם מאמסטרדם, כלומר כל החברים שלי היו נוצרים. אחד החברים האמורים היה הולך לדבר הזה שנקרא מחנה התנ'ך, אז כדי לעזור לגשר על התהום המרהיבה של קיץ ילדות, הלכתי גם אני.
הזיכרונות שלי מאותו שבוע נטולי כתבי קודש; הם מורכבים בעיקר משחייה באגם ואכילת פאג'יטות עוף זולות כאילו היו מעדנים. לא גדלתי במשפחה דתית, אז לא ממש קניתי את מה שהספר הטוב מכר. במקום זאת נהניתי מתחושת הקהילה ושמרתי באופן פרטי על אינטלקטואליות מתורת (הייתי חכם זעיר, אבל הייתי גם מספיק חכם כדי לדעת מתי לסגור את הפה רוב הזמן). אפילו כאגנוסט מתחיל לא הייתי מספיק אחר כדי להוציא את הכלל; הייתי ילד צעיר ועדיין יכולתי להינצל. לא היה לי אלא כיף במחנה התנ'ך.
אז יכולתי לשקר ולהגיד שהחוויה במחנה של הבנות אנחנו מכירים את השטן הוא גם שלי, שאני מתייחס אליו כמו שעושה דיאגרמת ון של להט'בים שגדלו כדת. יכולתי, אבל השטן אינו סובל שקרנים.
הייתי אמנם נער, אז אני יכול לדבר על זה.
אנחנו מכירים את השטן הוא רומן חזותי מאת אייבי בי, מיה שוורץ, אלק למברט, ואנשי חברת ההוצאה לאור דייט נייטו. למי שלא מכיר את המונח, רומן חזותי הוא כמו רומן הרפתקאות משלך, אבל עם אמנות, פסקול ואפשרויות טוב יותר להיכרויות. זה כולל שלושה בני נוער הלכודים במחנה קיץ נוצרי במעורפל בגין התנהגות לא נכונה של בנות קסומות וגם עליהם להילחם בשטן המילולי בסוף הלילה. הכתיבה של Bee אחראית לגרום לך להרגיש רע כשאתה (בהכרח) פוגע במישהו, האמנות של שוורץ גורמת לך לחשוב שתראה שיכור חמוד - אם רק מישהו היה מצלם אותך עם מצלמת Game Boy - ולמברט מגדיר את כל העניין פסקול סינטטי מעיק להפליא.
להגיד את זה אנחנו מכירים את השטן הוא על אודות משהו הוא כמו לומר יום, קיץ, גיל ההתבגרות הוא על משהו; אתה יכול לכתוב נרטיב כדי להפוך את ההצהרה לאמיתית, אבל זה מרגיש קצת לא ישר. המשחק בהחלט מרגיש כמו משהו בעיני ואולי, משהו זה הגיהינום המביך של שנות העשרה שלי.
ב אנחנו מכירים את השטן, יש כללים שיש לעקוב אחריהם, ואנשי סמכות מתעקשים מאוד להודיע לכולם שהם ייענשו על שבירתם, אך עם זאת הכללים עצמם לעולם לא מובהרים. זה נכון לגבי הרבה דברים, כמובן, אבל זה כמתבגרים שאנחנו, זה אני, פיתח מודעות חריפה לאופן שבו זה מבני ולא הוגן.
הוא סולו סרט טוב
הבנות של אנחנו מכירים את השטן מאוד מודעים. המדוכאים, בכל רמה, תמיד מודעים יתר על המידה למגבלות המוטלות עליהם. זה נכון במיוחד לגבי בנות הקבוצה המערבית של צופי הקיץ, הגיבורות שלנו: ונוס, צדק ונפטון. ונוס מתמודדת עם הכללים בכך שהיא מתרפקת ומתנצלת על כל הזדמנות ראשונה שהיא מקבלת; היא מגיבה לכללים בכך שהיא מבינה את כולם מודעים עד כמה הם מודעים היא הוא, בתקווה שהם יראו אותה מקובלת וייתנו לה להמשיך. יופיטר מפנים את הכללים; היא הפכה כל כך טובה לעקוב אחריהם או להופיע בעקבותיהם שהיא הופכת להיות ביטוי פיזי של הכללים והאידיאליזציה של עצמה. נפטון, סוף סוף, בועט וצורח ונשבע וטופר על הכללים כל סיכוי שהיא מקבלת; היא מגדירה את הכללים בכך שהיא מתנגדת להם ומנסה לגרום לכולם להמשיך שֶׁלָה צַד.
המערכת המוזרה והבלתי ניתנת להכרה של אנחנו מכירים את השטן משתרע על כל פעולה של הבנות, גם כשהן נשלחות מהטווח הישיר של שאר המחנות לפגוש את השטן. הם עדיין דואגים להליכים הנכונים ולמה אחרים חייבים לחשוב עליהם. הם אולי נמצאים בבקתה מבודדת, אבל זה לא מבטל את העשור וחצי של אימונים התנהגותיים.
גם לא האימה הקרבית של השטן! פרצי הסטטיות, הצפירות שמאותתות על בואו (אחראי גם לרמז האודיו הטוב ביותר בזיכרון האחרון), עצם פיצול החבורה - המיקרו-אגרסיביות השטניות הללו אינן מחליפות את הטרור החברתי אליו נערות כל הזמן חשופות. , אבל תורמים לזה. אחרי הכל, זה היה מחנה השוורים שלהם שאמר להם לבלות את הלילה בבקתה מצמררת כמו לעזאזל כדי אולי להילחם בשטן, חברת השוורים שלהם היא זו ששלחה אותם למחנה שמסרב להכין אותם בצורה נאותה למאבק ההוא. (שלושה אנשים אינם יוצרים מערכת של חברים), וזה עדיין אלוהי הקשקושים שלהם שמאשר בשתיקה, אם לא דורש, את כל הבלגן הזה. כל פחד ופחד הוא עוד סיבה להתלונן על חוסר ההגינות של כל זה. בתורו, כל גיחה וגניחה הם עוד סדק שהשטן יכול להחליק אליו.
באותו אופן, הגיהנום ההורמונלי שאנו חווים כנערים, העומס המתמיד של אהבות ושנאות עזות, זה רק מחמיר את הבנתנו את לכידת המערכת שלנו. היו לי יותר מכמה חברים בתיכון שחשבו שעוצר הוא שרירותי וגם כלי דיכוי, אם כי הם כנראה לא ישתמשו במונחים אלה אלא אם כן הם חשים דרמטיים או מילוליים במיוחד.
646-926-6614
במקרה שלי, נתתי לציוני בבית הספר לתרום יותר מדי להערכה העצמית שלי, כך שציון נמוך ישלח אותי לספירלה של תיעוב עצמי. במשחק, ונוס, נפטון ויופיטר נותרו מרגישים כמו אנשים גרועים יותר בגלל שהם נופלים מאות החוק או מרוח החוק. במקרה של נפטון ויופיטר, הרומנטיקה שלהם נוגדת את כל מה שנאמר להם שהיה טבעי, כך שהם מרגישים רק קצת פחות נוח לפעול על פי הדחפים שלהם ברגעים הכי חשובים ביותר שהם חולקים יחד וחייבים לשאת את כאב הלב בשאר מהזמן. כל נער, כלשהו אדם , ירגיש טינה כלפי מי שאחראי.
האמת היא ששלישיית הכוח לא ממש נכנסת לעולם של אנחנו מכירים את השטן בכלל. לא באמת, הצריף בו הם צריכים להתמודד עם השטן הוא ממש 2/5 קטן מדי בשבילם. אין מקום לוונוס כילדה או לזוג כוח לסבי מיתולוגי מגונה בעולמו של אלוהים, ולכן הם נותרים לבחור בגופם ככל שהם בוחרים בסביבתם. חוסר הנוחות שלהם במקרה זה הוא עדין ובדרך כלל מתבגר, מודע יתר על המידה לסביבתם ולאנשים בהם, אך בעל מעט מאוד מודעות לנושאים שלהם. ונוס אפילו לא מבינה את חוסר הנוחות שלה עם המין שהוקצה לה עד שהיא משילה לגמרי את הצורה האנושית שלה.
הבנות של קבוצת ווסט מדברות על התסכולים שלהן כאילו שהן דברים שיסתיימו בצופי הקיץ. הם רק צריכים לשאת את זה עד אז, בשקט או לא. עבור חלקנו, מבחינתי, זה היה נכון: צמחנו מהנושאים בגיל ההתבגרות שלנו כשגדלנו להיות בני נוער. אם אתה לא יכול בכל זאת, למערכת אין מקום אמיתי עבורך. מבוגרים שאינם מתאימים למערכת אינם מתפקדים ובני נוער אינם אמונים עד שהם עושים זאת.
אז קבוצת ווסט צוחקת אז. יכול להיות שיהיה להם עתיד בעולמו של אלוהים, בצופים האמיתיים (זה שבו מערכת החברים עובדת ומקבלים רצפי טרנספורמציה), אבל רק כשלעצמי שנפגעו עמוקות. העתיד הזה הוא העת שאחרים ישנאו את מי שהם באמת, שם הם ישנאו את עצמם בגלל מי שהם באמת. כבר אנשי סמכות - קפטן המדורה, אלוהים - מלמדים אותם לחפש אחר רעה זה בזה או זה אחר, השטן, לא במערכת. בינתיים, אותם דמויות סמכות מניחות את ההאשמות הגרועות ביותר.
כמו רוב הבוגמנים, השטן הוא כל כך חלש מאוד. בשלושת הסיומים הראשונים, יש רק ילדה אחת שנופלת על ציפורניה. הילדה היא שהודרה, ואילו השניים האחרים שאבו נחמה זה מזה. ללא תמיכה, השטן, אחת הילדות המתוקות מקבוצת ווסט, משוחרר: הפצעים הרגשיים שלה הופכים לעוצמה פיזית והיא מאבדת צורה אנושית. השינוי ממוסגר כשחיתות, כילדה קסומה שהופכת למכשפה איומה, אם תאפשר לי התייחסות. לזכותם ולכישלונם, השניים אף פעם לא מאמינים שזה יכול להיות זו.
ובכל זאת ילדה אחת רחוקה מלהיות מעצירה, גם אם היא השטן. זה בגלל שהם ביחד שהם יכולים להילחם נגד השלישי ולהבריח אותה. זה בגלל שהם ביחד שהם יכולים להתמודד עם מלכות אלוהים ולשכנע את עצמם שזה טוב. זה בגלל ששניים מהם התקרבו זה לזה שהם לא הבחינו בשלישי כואב כמוה. חברויות הן כלי רב עוצמה להישרדות, אך אם אינך נזהר בהן, הן יכולות להוות מלכודת: מעט דבש שמשכנע אותך שמצבך עלול להיות לא כל כך רע.
השטן נעלם מאור הבוקר. היא אולי בחיים (למרות שגב 'בי נאלצה להבטיח לי באופן אישי לפני שהאמנתי), אבל היא לא חלק מהסוף. שניים ביחד והשלישי נפגע. תלוי מי הם השניים האלה, יכול להיות שאתה בסדר עם זה, אולי לא. אני יכול להגיד לך שבגיל העשרה הייתי בדרך כלל השלישי.
שלושת הקצוות הללו הם תזכורת לקורבנות שמערכות היחסים שלנו מרמזות על כך שהתוצאה המשמחת קשה, במיוחד אם ניקח את הנחת היסוד שניתנה לנו בערך נקוב. הם תזכורת לכך, אלא אם כן יינקטו פעולה מכוונת, מערכת יחסים אחת תעמוד במחיר השנייה.
השטן מושך טריק ממוצע על ידי לקיחת ילדה אחת בלבד לכל סיום. היא לוקחת את האשמה. היא גורמת לנו לשנוא אותה על כך שהפכה אותנו נגד ילדה שאהבנו, על כך שהפכה את אחת מהן למפלצת. היא נשארת אחרת, לשתיים מהבנות ולנו, כי על איזה אדם שפוי היה סומך השטן ? אבל הטרגדיה של הקצוות האלה היא לא שנערה הופכת לשטן; הטרגדיה היא שילדה אבודה לנו, לחבריה. יש מקום לשלושה בעולמי אומר השטן, ורק שניים בעולמו. אם הם יכלו את כל יהפוך לשטן, אז הכל יהיה פשוט בסדר, לא?
איש זקן צועק על עננים
אז, בסיום הרביעי והאחרון, זה מה שהם עושים. כולם הופכים לשטן והם יוצרים גיהנום מילולי על כדור הארץ. והטמבלים מקמפוס דרום מצטרפים אליהם, כל הילדים כן. כמובן שגם אותם ילדים שנאו את עולמו של אלוהים! הם היו מרושעים כלפי הבנות בדיוק כי של איך הם גילמו להם את כלליו. כל שאר הילדים נמצאים ב צופי קיץ במקום צופים אמיתיים מאותה סיבה צדק, נפטון ונוגה היו: הם היו הצעירים הבעייתיים שנזקקו לאמצעי תיקון. התאגדות והתארגנות נגד סמכות מפחידה מספיק כשיש רק אנשים לדאוג להם, והרבה פחות כאשר ה 'G אלוהים מעורב בכך, ולכן הם הופכים לאויבים של האנשים הפחות חזקים שעדיין מייצגים את האחר להם. זה, באופן מופשט ביותר, כיצד נוצרות קליקות בתיכון. כך השינוי החברתי צורך את עצמו.
נאמר נגד אנרכיזם וכאוס שהם תבוסתניים, כולל לבד. אם יש אפשרות טובה יותר, מדוע לזרוק את כל הטוב עם הרע? אבל ב- We Know The Devil, כולם מאושרים בגיהינום, לפחות כל מי שאכפת לנו ממנו והסדר מבאס. הייתם חושבים שאלוהים אמיתי ללא עוררין יהפוך את הדת המאורגנת ליותר נוטה לפארסה, אך נוכחותו לא משנה דבר. זה רק מעלה את השאלה - אם אלוהים כל כך שונא את השטן, למה לא הוא לעצור אותו - כל כך בולט יותר. המעט שאנו שומעים מאלוהים במשחק הוא דרשה מאשימה שנועדה להפוך חבר מול חבר. השטן אינו אלא נחמד ומסביר פנים (אם כי זו גם תמיד הסכנה).
השטן הוא הרבה דברים. זה חלק מהעסקה שלה, אפילו במשחק הזה. אולם אחד הדברים שהיא כאן הוא סוג של בגרות. בגרותו של השטן היא זו שנשללת מהם על ידי המערכת, על ידי אלוהים. סוף סוף כולם יכולים לסלק את גופם המתבגר הנורא, יחד עם כל אי הנוחות שלהם, ולהשתחרר מהמוסד האיום ששמר עליהם בניגוד לרצונם. מבחינתי זה היה סיום התיכון והליכה לקולג '. התיכון היה שלי אמיתי קייטנה וגם אחרי כל השנים אני שמחה מכדי להיות משוחררת ממנה. עבור צופי הקיץ, סיום הלימודים לבגרות פירושם להפוך לחיות גיהנום שטניות. אם כבר, יש להם מזל יותר מזה; על ידי שחרורם מאלוהים עצמו, הם משחררים את עצמם את כל מערכות, לאף אחד מאיתנו אין את המותרות לעשות, בנוחות או לא.
אז אני מניח שמה שאני מנסה לומר עם כל זה הוא: השטן בסדר על ידי.
מעניין מה המדריכים במחנה התנ'ך היו חושבים שאני אומר את זה?
אתה יכול לִקְנוֹת אנחנו מכירים את השטן כאן תמורת 6.66 דולר ואולי גם הנשמה שלך.
אלכסנדר סמיט בילה את רוב הפילוסופיה שלו בחשיבה חשובה על סרטים ואוכל. אתה יכול למצוא את הכתיבה שלו ב kantianbioethics.tumblr.com וזרם התודעה שלו הלאה טוויטר .
— אנא שים לב למדיניות ההערות הכללית של מרי סו.
ספיידרמן רוקד כדי להשתלט עלי
האם אתה עוקב אחר 'מרי סו' טוויטר , פייסבוק , טאמבלר , פינטרסט , & גוגל + ?
