מוקדם יותר השבוע כתבתי על מדוע אנו נקשרים לדמויות בדיוניות, שבו נגעתי בחלק מהמניעים הפסיכולוגיים התת מודעים שלנו לפיתוח קשר רגשי עז עם דמות בספר או בתוכנית הטלוויזיה האהובים עלינו. יש בזה עוד אלמנט שהיה למעשה התנופה שמאחורי כתיבת המאמר ההוא והוא לא כולל דמויות לא אמיתיות - אלא אנשים אמיתיים. סלבריטאים.
אני לא יודע מה איתך, אבל אני בהחלט היה לי פוסטר של לאונרדו דיקפריו בחדר השינה שלי כילד וזה לגמרי קיבל נשיקה בלילה טוב. הוא היה חמוד החלומות שלי, למרות שידעתי שלעולם לא אפגוש אותו אמיתי וגם אם אעשה זאת, הוא לעולם לא יידע מי אני. סוג זה של מערכות יחסים הוא מה שמכנים פסיכולוגים אינטראקציה טפילית.
יצירת קשר רגשי מסוג כלשהו עם שחקן או ידוען אחר, המונע על ידי קליטת מדיה הנוגעת אליהם דרך האינטרנט, הטלוויזיה או עותק מרופט של הרומן האהוב עלינו, מאשש את סוף מערכת היחסים שלנו מבלי שהם היו הדדיות ממשית ממושא החיבה שלנו.
זה לא תמיד בהכרח דבר רע לפתח יחסים אינטנסיביים אלה - אם לא חד-צדדיים - לדמויות או לסלבריטאים. למי שמבודד או מאוגד בבית, בגלל מחלה או מאבקים חברתיים, את הצפייה היומית שלו ב נגד עשוי לספק זמן אמיתי ומרומם מאוד בימיהם. כאשר הם שוב בריאים וחוזרים לפעילותם החברתית האופיינית, ייתכן שיש להם חיבה והערכה מוגברת לאלן דגנרס, באומרם שתוכנית הטלוויזיה המצחיקה ומחממת הלב שלה סייעה להם בתקופה קשה, בודדה ומתסכלת בחייהם.
שחרור פוקימון שחור ולבן
בעוד שתופעה זו הייתה קיימת כמעט כל עוד בני האדם טיילו על פני האדמה (האם לא כולנו חווינו אהבה בלתי נשכחת עם מחץ?) הופעת הטכנולוגיה אפשרה לנו, בחלק מהמקרים, לקיים אינטראקציה עם סלבריטאים באמצעות טוויטר או בלוג ולפעמים אפילו לראות אותם בחיים האמיתיים בכנסים, שבהם אנו מסוגלים להביע את הכרת התודה וההערצה שלנו (כלומר, אם איננו מכוכבים מדי).
הקסם שלנו מתרבות סלבריטאים נמשך בחזרה לפולחן האלים באתונה, שם הוטבע המונח סלבריטאים, שנלקח מהלטינית לסלבר ; כלומר תכופים או מאוכלסים. מאחר ומעשי האלים השפיעו על חיי האדם, היה זה טבעי אך ורק לאזרחי יוון העתיקה להשתדל לברר ככל האפשר על האלים הכל-יכול האלה, בכדי שהם יוכלו לפייס אותם. זה מוביל ליצירת מיתוסים - אשר, ללא ספק, יכולים להיות המאמצים המוקדמים ביותר שלנו ליצור פיקטיב.
בינתיים, על פני האדמה אנשים טבעו באופן טבעי את אותם אנשים שהצליחו ומשכנעים - ספורטאים אולימפיים ביוון העתיקה בהחלט החזיק אנשים בתשומת לב מהירה. בתקופת הרנסנס, אמנים פורים ומוחות יצירתיים נודעו רבות בעבודתם וכשפותחו מכונות דפוס, היכולת של אותה עבודה לנסוע מרחוק רק חיזקה את מעמדם המוגבר כבר. בתחילת המאה, עם הופעתן של תוכניות רדיו ותמונות קולנוע , ידוענים קיבלו את הטעם שאנחנו מכירים היום - כל הזוהר והזוהר של הוליווד.
החוט המשותף באבולוציה של סלבריטאים היה רעיון זה של אינטראקציה טפילית; יחסים חד צדדיים אך אינטנסיביים שיש לאנשים עם מגה-כוכבים אלה. זה כנראה לא מפתיע שמונח ל התיאוריה הפסיכולוגית התפתחה באמצע שנות החמישים בערך בזמן שהטלוויזיה הפכה למקור העיקרי לצריכת מדיה.
בעולם של ימינו, החשיפה שלנו לסלבריטאים כמעט קבועה בגלל היכולות הבלתי מוגבלות של האינטרנט. אנחנו כבר לא צריכים לחכות לפרק חדש של התוכנית האהובה עלינו שישודר, מכיוון שנוכל לצפות בפרקים קודמים לפי דרישה בכל שעה ביום או בלילה. הנטייה שלנו לצפות בהצגות המועדפות עלינו מעניקה לנו חשיפה מוגברת עוד יותר לסלבריטאים שיש לנו את האינטראקציות החד-צדדיות האלה. התחושות הללו מתעצמות כשאנחנו צופים במשהו כמו המופע היומי איפה הפרסונה (ג'ון סטיוארט) מדבר ישירות אלינו, מסתכל על המצלמה - התקשרות איתנו באופן ישיר ככל האפשר מהצד השני של המסך. אנו מפתחים אינטימיות מסוימת איתו כצופים בגלל האופן שבו הוא פונה אלינו, באיזו תדירות אנו מבלים זמן עם התוכנית שלו - מדי יום, במקרה שלו. וכאשר מערכות היחסים הללו מסתיימות, (#Jonvoyage) אנו חווים תחושה אמיתית מאוד של אובדן.
עם מקורות תקשורת מקוונים הפועלים לפי דרישה (נטפליקס, הולו) או בזמן אמת (טוויטר ובמידה רבה Tumblr), אנו מסוגלים לתקשר באופן קבוע יותר עם כל אופי הסלבריטאים והדמויות. נוכל לבלות איתם את כל היום ללא חיבור לאינטרנט - לחשוב מתי עונה חדשה של כתום זה השחור החדש עולה ואנחנו חצי מתבדחים על בילוי של 48 שעות בצפייה בכל הפרקים. האם זו הפתעה שאנחנו מרגישים שאכזבנו כשזה נגמר? שאנחנו נרגיש מושקעים בסיפורים ובדמויות?
אנחנו, כמובן, בשליטה על האינטראקציות הטפיליות הללו ועל מערכות יחסים מזויפות עם הדמויות והסלבריטאים האלה בגלל הם אף פעם לא יודעים עלינו בכלל. הם לא משקיעים זמן, מחשבה או אנרגיה בגומלין. אנו יכולים, בכל עת, לסיים את הקשר (פירוק) ללא תוצאה. אנו חופשיים לפעול בתוך הקשר מבלי לקחת בחשבון את הצד השני הזה מכיוון שהם לעולם אינם מכירים בנו.
אבל מה קורה אם הם כן?
בזמן שחקרתי FANGIRLS, נהייתי מאוד מושקע ומעורב ב אחוזת דאונטון פאנדום. עד כדי כך שכאשר קו עלילה והצגת שחקן את רגשותיה הדקים של דמות סביב אירוע טראומטי הדהדו בי עמוקות, התרגשתי לכתוב לה.
עכשיו, אני סופר ואני יודע כמה אני מוקיר כל מכתב או דוא'ל שקורא שולח לי. כשמישהו לוקח את הזמן להגיד לי שמשהו שכתבתי השפיע על חייהם בצורה כלשהי, אני צפוי לחשוף. אין ספק שזה מאכיל את האגו האנושי שלי, אבל זה גם גורם לי להרגיש מחובר. האינטרנט אפשר לי ליצור קשרים עם אנשים אלה שלעולם לא הייתי מצליח לעמוד בקצב אילולא הועברתי לעט, נייר ובולים. ידוענים כמו טיילור סוויפט וג'ון גרין אינטראקציה קבועה - ולעיתים, באינטימיות רגשית עזה - עם מעריציהם דרך טאמבלר, טוויטר ורשתות חברתיות אחרות.
כשכתבתי לשחקן הזה הכוונה היחידה שלי הייתה לעשות את מה שאני תמיד מעריך שקוראים עושים עבורי - להודיע לי שיש לי משהו נכון. הכנסתי אותו להקשר, כמובן, והשחלתי את הנעימות הרגילה - אבל לא ציפיתי ממנו לכלום. לעיתים קרובות, שליחת דואר אלקטרוני לסוכנויות המייצגות ידוענים מסתיימת מספיק טוב, אפשר להחזיר חתימה אם ישלחו SASE. אבל זו לא באמת הייתה הכוונה שלי, כמובן.
השחקן הזה לא נמצא ברשתות החברתיות, אז הבחירה היחידה שלי הייתה כתיבת מכתבים טובה.
אתם יכולים לדמיין את ההלם שלי כשכעבור כחודש קיבלתי מכתב בדואר עם דואר בבריטניה - חתום בהצלחה ואיחולים, פיליס לוגן .
לא זו בלבד שהיא כן שלחה לא אחת אלא שתי תמונות חתימה, אלא כתבה לי מכתב בן שני עמודים ובה היא הודתה לי כן, אלא גם הכירה במה ששיתפתי איתה בחביבות ובהתחשבות שלי חווה שלמען האמת, מעט מאוד אנשים שאני מכיר בחיים האמיתיים עשו אי פעם.
רצפו אותי. מבחינה רגשית, לא ידעתי מה לחשוב על זה. זה הרגיש מוזר להיות מוכר, וידוע במידה מסוימת, על ידי מישהו שעבודתו באתי להתפעל וליהנות - ולכבד. זה שינה לחלוטין את נקודת המבט שלי על הפנדום, ובסופו של דבר היה חלק מהתנופה למחקר שלי בשאלות רגשיות גדולות יותר ולעתים קרובות אזוטריות לגבי הקשר שלנו לדמויות בדיוניות ולאישים תקשורתיים אחרים.
לאחר שקיבלתי את מכתב גב 'לוגן, דאגתי שכבר לא ארגיש שמקובל עלי לדאוג לה כל כך הרבה. פתאום היא הייתה כל כך מוחשית בעיניי, שהאינטראקציה הטפילית כבר לא הייתה כל כך טפילית. עבור המעריצים, מערכות היחסים החד-צדדיות הללו שאנו מפתחים עם דמויות או ידוענים משרתות אותנו רגשית ומונחי בידור; נוכחותם היא קבועה, מהימנה, מהנה ואנו מתוודעים אליהם יותר מכפי שידוע לנו היטב על המשפחה והחברים שלנו. אנו יכולים לטעון כי אחת הסיבות לכך שאנחנו מתחברים ומטפחים את אלהיחסים חד צדדיים זה בדיוק בגלל שאנחנו לא באמת רוצים שיוחזרו להם. הצבנו אנשים אלה על בסיס, הערצנו אותם, חיקינו אותם.
אוצרות בעלי חיים עוגיות נערת צופית
באותו אופן היוונים הקדמונים סגדו לאליהם מכאן ומטה על כדור הארץ, היחסים שלנו לאלילים שלנו נשענו תמיד על העובדה שיש בינינו אווירה שאנחנו לא יכולים לצפות אי פעם לנסוע בה. אולם האינטרנט יכול להיות המעבורת שאנו יכולים לנסוע לכוכבים. השאלה האמיתית היא: האם אנחנו באמת רוצים?
(תמונה באמצעות Featurflash / Shutterstock.com )
אבי נורמן הוא עיתונאי שבסיסו בניו אינגלנד. עבודותיה הופיעו ב'ההפינגטון פוסט ',' אלטרנט ',' מרי סו ',' המולה ', כל מה שמעניין,' תקוות ופחדים ',' פרויקט החירות 'ופרסומים מקוונים ומודפסים אחרים. היא תורמת באופן קבוע ל- Human Parts on Medium. עקוב אחריה ביעילות רבה יותר ב www.notabbynormal.com או להירשם לניוזלטר השבועי שלה פה .
— אנא שים לב למדיניות ההערות הכללית של מרי סו.
האם אתה עוקב אחר 'מרי סו' טוויטר , פייסבוק , טאמבלר , פינטרסט , & גוגל + ?
