מאז שראיתי את הפרק הזה, אני תוהה אם לרדת מהסדרה לגמרי או לא. כן, אימת הגוף מהפרקים הראשונים כבר קבעה את הרף להופעה, אך נראה שהאנטה רק הולכת לעלות. אמשיך בינתיים, כי אני פראייר לעלילת חתול ועכבר, אבל אם משהו ישתנה, אתה קורא את זה קודם.
ג'ון דה לאנסי הפוני הקטן שלי
לציין: אני לא אפרסם שום תמונות דמויי. זו לא המהירות שלי; זה לא המרי סו מְהִירוּת.
סוף סוף הדברים ננעלים במקומם בעולם של פסיכו-פאס , כאשר נראה שהעבר וההווה סוף סוף מתאחדים. המופע נפתח עם הבזק קדימה, אבל תחילת הקשת האמיתית שלו מתחילה עם פלאשבק: המקרה ששבר את קוגמי.
בעודו מנסה לאסוף את אחד מהאוכפים שלו במהלך תיק, הוא מגלה כי האנפורטר, סאסאאמה, אך מבותר והוקפא למצב מטריד. קוגאמי מתחיל להתחרפן - ואז הוא מתעורר, מהסיוט שסיים את הקריירה שלו והעניק לו את מקרה חייו.
בינתיים, ג'ינוזה נפגש עם הבוס הגדול של הלשכה הציבורית לבטיחות, שדואג לאקאנה. אף על פי שג'ינוזה מבטיח לה שאקנה מסתדר בסדר, למרות שהיה לה מספר מחוספס של מקרי טירונים, היא חוששת שאקנה עלול להסתיים כמו קוגאמי, שאותו היא מתקפלת עם פושעים וסוטרים סוטים. אם האישה הזו נראית כאילו יש לה בעיה עם האופן שבו PBS מסתמכת על עבריינים סמויים, היא חותמת את הרושם בכך שהיא מאיימת בעצם על ג'ינוזה על ההיסטוריה של אביו, שנראית, אם לומר זאת בקלילות, לא טובה.
מה זה עם נשים מפחידות, חסרות שטויות, האחראיות על מפעלים צבאיים? ראו, שונות, משחקי הרעב, אליסיום וכו '.
פתאום הסצנה עוברת להתמקד בבמה חדשה. המקרה של השבוע, או לפחות המערך עבורו, הוא שיעור הספרות באקדמיה יוקרתית לכאורה. תלמיד צמה אחד לא שם לב להרצאה של המורה על שייקספיר הלילה השנים - עשר (איזו מופע מלא תרבות), ובמהרה מתחיל DMing עם משתמש מסתורי וחולני. המשתמש האמור מבטל את הקומדיות של שייקספיר, במקום זאת מציין את העדפתה לטרגדיות של הברד, במיוחד מקבת ו טיטוס אנדרוניקוס .
איכס.
ואז, חזרנו לאקנה, שמסתובב באופן אקראי למדי עם קגארי בזמן שהוא מבשל. כמו תמיד, היא מודאגת ומתעניינת בקוגמי; קגארי מציע שזה מוחץ, אבל היא ממש צוחקת מזה. עם זאת, בהיותו תינוק, אקנה טועה בבקבוק היין הענק (או הסקה?) שקגארי קיבל במטבח.
האתגר התקבל. אקנה
כשהוא מגיש לה אוכל אמיתי (שכיום אינו נדיר) ואלכוהול אמיתי (שהוחלף על ידי טיפול והתמכרויות וירטואליות), קגארי משתכר הרבה יותר ממנה ומתחיל למלא אותה בסיפור הרקע של קוגאמי. כלומר שהוא איבד אוכף, ומחפש נקמה לאדם שהרג אותו.
אקנה פונה לאחר מכן לשיון ויאיוי, המבלים יחד (ספינת ספינות), על המקרה שפיצח את קוגמי. שיאון זוכר הכל: מקרה הדגימה, כשמו כן הוא, היה מקרה סוער ומטריד שכלל מישהו שהציג בפומבי גופות פלסטינים כיצירות אמנות של הולוגרמה. (פלסטינציה היא האומנות להחליף את הקרביים של הגוף בתבנית פלסטיק נוזלית, ואז מכוונת ומחזיקה את תכולתו יחד.) התמונות ששיאון מעלה, קטנות ככל שהן על גבי מסך הצופה, הן מצערות - לא פלא שהגופות שפעם התגלו כגוויות ממש, גרמו לעליית האזור לעלות ולהאפלה של חדשות.
כמו כן, למקרה שזה לא היה מובן מאליו - שיון ויאיוי בהחלט עושים את הנבזים ביחד.
שיון ממשיך ומפרט כי בזמן שג'ינוזה וקוגאמי חיפשו אחר הרוצח, האוגר סאסאיאמה הלך אחר מקרה אחר - מורה נעדר בשם קוזאבורו טומה. אך בתהליך של אחרי טומה, סאסאימא נלכד, נהרג, וככל הנראה הפך לדגימה האחרונה במקרה הדגימה. מכיוון שתומא נעלם, המקרה נפל. באשר לאדם שסיפק לטומה את החומר הפלסטי הדרוש ליצירת הדגימות שלו, אמר שיון, רק אלוהים יודע בוודאות.
בעקבות כל החדשות האימתניות הללו, אקנה מנסה להמשיך בחייה מחוץ לעבודה, ונפגשת עם חבריה חסרי התודה על מה שבסופו של דבר הוא ארוחת צהריים קצרה מאוד.
בואו נגרום לה להראות עייף ככל האפשר.
לפני שקורא לה ג'ינוזה, היא מגלה ש- הפתעה! היא מודאגת מקוגאמי, מה שמוביל את אחד מחבריה להציע שהיא וקוגמי דומים מדי. זה, או התוכנית דוחפת חזק מאוד להפוך את שני הגיבורים שלהם לאיזשהו הקבלה / קשר.
בחזרה לאקדמיה, שני סטודנטים מתחילים לרכל על תלמיד נעדר. בית הספר שלהם, Ouso Academy, נועד לשמור על בנות בגיל רגיש מבודדות מהחברה - ככל הנראה, ההתבגרות מעיבה על פסיכו. הידיעה שיש תלמיד נעדר תגרום לבהלה בקרב ההורים, כך שהבנות מאמינות שהמנהלים זוממים לשמור על ההיעלמות בסוד.
בתוך הלחישה הילדותית הזו, כניסה: זו של ריקאקו אוריו, שיש לו את החיוך שאוכל חרא המגדיר את כל הנערות הפופולריות של תרבות הפופ.
/ מבשר מראש /
ריקאקו, מצדה, מזמינה את הילדות בשולחן בחביבות להצטרף לחוג האמנות שלה, כיוון שהיא הנשיאה של אותו בית ספר חוץ. אז מה יש לילדה הפופולרית להרוויח מהצעת הצעות לאנשים אחרים בבית הספר?
ואז: הציור המוצג של ריקאקו סקיצה מבולגנת למדי בשיעור האמנות שלה; ראשה הערוף של נערה ממוקם על מפשעתה, ופרחים ממלאים את הרקע של הסצנה הדמומה הזו. באותו רגע, הילדה מסצנת האקדמיה הפותחת נכנסת, וגילה שריקקו היה זה ששוחח איתה. מדוע ריקקו התעניין כה פתאום באיש? אה, כי היא חיפשה פרטים בחייה של הילדה האחרת: שאביה החורג מתקרב אליה וישן במיטתה כשהיא לא שם, ושהפסיכו פאס שלה הולך ומעונן.
/ חזיתות מתעצמת /
ריקאקו מנחם את הילדה ואז קובע: האדם שאתה מייחל להיות. הערך האמיתי שלך בעולם הזה. אתה לא רוצה לפחות לנסות לגלות את זה? באותה נשימה, היא מציעה את סיפורה של לביניה, בתו של טיטוס אנדרוניקוס: אנס, מבותר ומושתק על ידי אויבי אביה, הפגיעה של לביניה הפכה לפגיעה ובושה של אביה. מה שריקקו לא אומר לילדה הוא שטיטוס בסופו של דבר הורג את לביניה.
הצלילים ההומורוטיים בסצינות של ריקאקו מספקים ניגוד מטריד לאופן בו מתוארים שיון ויאיוי. מכוון או לא?
כדי שלא תהינו לגבי אקנה, אנחנו חוזרים איתה שוב כשצוות ה- PSB חוקר את החשוד בלב המקרה למזל'טים. שיאון מעיר כי לקוד שגבר על אבטחת מזל'טים היו קווי דמיון עם הקוד שגבר על ההולוגרמות הציבוריות של מידו; העבודה, בוודאי, של איזה מתכנת ראשי.
שיאון מביאה את כל החדשות הללו בדרך הסימנית המסחרית והמקצועית שלה.
החשוד מצדו מתעקש כי נשלח אליו רק הקוד, וכן הערה המסבירה כי למתכנת וגם לו הייתה אותה מטרה: להרוס את המפעל. עובדות המקרה מתחילות להיות הגיוניות, אך הכוונה שמאחוריה אינה ברורה. היה קל לגלות אם מישהו במפעל לא היה מרוצה ... אבל מה גרם למישהו לבדוק את זה מלכתחילה?
קוגאמי, כרגיל, הוא זה שמפצח את הקוד הזה.
כוונה ואמצעים. יצירת פשע מאותם שני אלמנטים שונים זה מזה.
בשני המקרים, מישהו רצה לבצע פשע, אך לא היה לו את האמצעים לעשות זאת. קוגאמי הוא הראשון שראה את ההקבלה למקרה הדגימה: מורה לא מאומן לובש לפתע את ידיו על חומר פלסטין ומחיה את הפנטזיות האכופות והאלכיות שלו. זה מספיק כדי להדליק את האש של קוגאמי, ולמרות שהוא וג'ינו (כינויי השותפים החמודים!) מתחילים בתחילה על הלגיטימיות של הקפיצה הקוגניטיבית של קוגמי, אין שום דבר המצביע על כך שזה לא המקרה.
באשר לצופה: ובכן, אנו עומדים לדעת.
שינוי סצנה, להולוגרמה של מזרקה רועשת. כשעובדי התחזוקה סגרו אותה לבסוף, הם מוצאים יצירה אמנותית מטרידה שבמרכזה: גוף נשי עירום שראשו המבותר מרוכז במפשעה, ופרחים, אולי ורדים, זרו סביבו. העובדים חושבים שזה פשוט אמנות מטרידה.
ואז, התוכנית הגדולה נופלת על מקומה: מקישימה היא המוח, והוא מנחה את ריקאקו ברצונות המשובשים שלה. כשהיא משרטטת תמונה שנראית בצורה מטרידה כמו הילדה שביקרה אותה בחדר האמנות, מקישימה בוחנת את ריקאקו בכוונתה: האם אתה חושב שלביניה שמחה? סוף סוף משוחררת מגופה המופר? ריקאקו מתעקשת שהיא אוהבת את הילדות שבמרכז האמנות שלה, ומקישימה מציעה שהשיטה שלה לשמר אותן היא שהיא תשאיר את הילדות בראש היופי שלהן; כמו פרח שנתפס במלוא פריחתו.
כאשר מקישימה מנחה אותה, ריקאקו רק מתחיל. עד הפעם הבאה.
צייץ את שלךמחשבות על עונה 1, פרק 6שֶׁלפסיכו-פאסלי פה . זה צריך להיות מובן מאליו, אבל אין ספוילרים בבקשה!
ליליאן מין היא א עורך תורם ב- HelloGiggles וכתב עבור The Atlantic, Nylon Magazine, BuzzFeed, ואחרים. קרא עבודות אחרות שלה פה ולצייץ אותה פה .
— אנא שים לב למדיניות ההערות הכללית של מרי סו.
האם אתה עוקב אחר 'מרי סו' טוויטר , פייסבוק , טאמבלר , פינטרסט , & גוגל + ?
