אתמול, ציוץ הפך לוויראלי עם צילומי מסך כביכול של ההנחיות לאתר פיקטיבי חדש המכנה את עצמו ארכיון הפרוטקטורט. זה היה מקום לסרטים טובים עבור אנשים טובים ששום דבר בעייתי או קינקי או לא נעים היה נסבל. מקלט טהור בפאנדום ללא אנשים מרושעים ומלאי אנשים שאוהבים דברים כמו (נשיפה) BDSM או קורא מכניסים פיק.
בפשטות זה היה מגוחך.
Welp ……… .אנטיס אבדו את זה LMAO pic.twitter.com/w36IwkQecN
מה אפילו חשוב יותר snl- (@kylosprmanager) 4 במאי 2020
מתברר שהאתר היה פרודיה (שכבר אינה עומדת למעלה), אך על אמינותו כדאי לדון. לפאנדום יש בעיית תרבות טוהר, ויש בה פוטנציאל לתוצאות חמורות ומסוכנות.
למה אנו מתכוונים כאשר אנו משתמשים במונח תרבות טוהר? לענייננו כאן, הכוונה היא לרעיון שחתיכת סיפורת (מעריצה או אחרת) חייבת להיות טהורה מוסרית כדי להיות מקובלת. במונחי פאנדום, פירוש הדבר שכל פיקסל או ספינה המכילים אלמנטים בעייתיים כביכול אינם מקובלים, ויש לקרוא ולהתבייש את אלה שתומכים או נהנים מכך.
אתה יכול לראות מיד שיש כאן כמה בעיות. ראשית, קשה להסכים מה הבעייתי ומה המשמעות בסיפורת. דברים שהם גרועים מאוד בחיים האמיתיים הם לעתים קרובות מאוד מעניינים בסיפורת. אמנם דברים כמו התעללות או גילוי עריות או הסכמה מפוקפקת הם רעים בבירור בחיים האמיתיים, אך נוכחותם בפיק או בסיפור לא הופכת את זה לרע. רק תסתכל על שיר של אש וקרח ; זה מלא גילוי עריות ורצח ובגידה, וכולם דברים רעים, אבל זו עדיין סדרת ספרים נהדרת שממש טוב להנות ממנה. תפקידם של בדיה ואמנות לחקור ולנתח את הדברים הללו ולעבד אותם. איש אינו אומר שיש לבטל ולהתנכל לג'ורג 'ר' מרטין על כתיבת הנושאים הללו ליצירתו.
יותר מכך, דברים שהופכים סיפור לבעייתי בעיני אדם אחד עשויים להפוך אותו למשכנע לאחר. קחו לדוגמא את אחת הספינות הבעייתיות והמחלוקת יותר של הרגע, ריי וקיילו רן / בן סולו, aka רייו. עבור אנשים מסוימים זה יופי וסיפור החיה על אהבת גאולה, אבל עבור אחרים, זה פוגעני. וההבחנה היא סובייקטיבית להפליא.
ביל הוא הבחור sjw
אנשים לא יסכימו לגבי ריילו, זה בסדר. אנו יכולים להתווכח על יתרונותיה כספינה וכסיפור ובאופן אישי לא כמו ספינה, תוך מתן אפשרות לאנשים אחרים ליהנות ממנה. מה שאנחנו לא צריכים לעשות זה לשפוט אנשים למשלוח אותו או להניח רק בגלל שהם אוהבים את זה כספינה שהיא מייצגת את מה שאנשים רוצים במערכת יחסים או מה הם חושבים על התעללות בחיים האמיתיים. וכפי שכתבנו בעבר, מה שאנחנו נהנים ממנו בסיפורת אינו זהה למה שאנחנו נהנים ממנו בחיים האמיתיים. אני צופה בהרבה תוכניות שמציעות רצח, אבל אני עדיין חושב להרוג אנשים זה דבר רע. הקצאת מתאם ישיר בין מה שקראנו עליו לבין הרצונות או הדחפים האמיתיים שלנו מתפרקת די מהר.
אבל מעריצים קולניים רבים בפנדום לא מקבלים את ההבחנה בין מה שאנשים שולחים או אוהבים בפיק או בסיפורים למי שהם אנשים. במיוחד ברשתות החברתיות, שבהן המנטליות של תרבות הסטאן השתלטה על כל דבר, החל מפוליטיקה ועד תרבות הפופ, אין מקום לניואנסים או לוויכוחים. אם אינך עומד בסטנדרטים המוסריים של אלה שבצד הטוהר של הוויכוח, אתה לא רק בעייתי, אתה מרושע. בקושי יש הבחנה בין מתעלל בפועל לשולח ריילו, או מישהו שקורא את וינצסט ואדם שביצע גילוי עריות. זה ממש גרוע.
גרוע מכך, אוהדים שקופצים לרכבת הטוהר לעתים קרובות מחפשים את השיטור המוסרי שלהם במונחים של צדק חברתי. הם לוקחים בעיות אמיתיות כמו גזענות וסקסיות בפנדום ומגדלים את זה עם העובדה שלפעמים אנשים פשוט אוהבים דברים ודמויות מסובכים. הם מהווים את הקפיצה שטעם הטעם שלך בספינות ובספינות מהווה אמירה מוסרית ו / או פוליטית. (זה לא.) יש הבדל בין לחבב דמות מסובכת כמו בן סולו לבין תמיכה בפועל בנאצים, אבל חטיבת הטוהר לא רואה את זה ככה.
יש גם בעיה ענקית במעגלים האלה עם גילנות, שעצם הרעיון שמעריצים, במיוחד נשים, מעל גיל 25 נמצאים בפנדום, כותבים, קוראים ונהנים מפיק קינקי או מאוניות בעייתיות, טועה איכשהו. נשים מתביישות כל הזמן בפנדום שלהן, אבל אם אני אצטרך לראות נער אחר מצייץ על כמה גס זה שנשים בשנות ה -30 לחייהן נהנות מסוגים מסוימים של פיקציות, אני הולך לצרוח. למי מעריצים צעירים אלה חושבים שנבנו פאנדום וממשיכים לייצר כמה מהיצירות הטובות יותר שם?
תרבות הטוהר והבעיות הנלוות לכך קיימות במקביל לחברנו הוותיק, מלחמת הספינות, אך במקרה זה, מדובר במוטציה מסוכנת של מכת הפאנדום הנצחית ההיא. לא רק שיטור טוהר הפנדום כרוך בספינות, הוא משתף פעולה בשפה זו של צדק חברתי, מערבב אותה עם מנה נכבדה של תגובת יתר וחוסר ניואנסים (מומחיות באינטרנט), פלפלים בעידנות וקינקס שיימינג וואלה: יש לנו שילוב כמעט בלתי ניתן לעצירה של חלק מהקשה ביותר לנמק עם חלקים מהאינטרנט והפאנדום.
והבעיה כאן היא לא רק להתבכיין בטוויטר מצד מעריצים שיכולים פשוט להמשיך ולהתעלם מהספינות והסיפורים שהם לא אוהבים. תרבות טוהר בפנדום גרועה באותה מידה כמו תרבות טוהר בכנסיות אוונגליסטיות או במפלגות פוליטיות בגלל הבושה והבריונות שהיא גורמת לה. היא מובילה לניכור, התעללות מקוונת ולעיתים, לתוצאות איומות מהחיים האמיתיים.
הייתי פעיל שנים רבות ב עַל טִבעִי הפנדום והדברים שראיתי בדיוק באותה פאנדום היו מחרידים מספיק כדי שנסוגתי ממעורבות פעילה. ראיתי לוחמי טוהר פאנדום שמנסים לפטר אנשים (כולל אותי) ושולחים איומי מוות והורגים לעצמך פתקים לאנשים שלא שלחו את מה שהיה, להערכתם, הדבר הנכון. כשאחת הספינות העיקריות בפנדום היא זיווג גילוי עריות, אנשים שלא אוהבים את זה או שמרגישים שהספינה שלהם מתמודדת איתה מתכוון לשפוט. יש בריונות ושטויות משני הצדדים.
אבל כאשר, כפי שקרה לאחרונה, מעריץ צעיר מקבל דוקס בטוויטר ובספרה הבעייתי שלה ומדווח להורה על ידי חשבון פופולרי, יש לו השלכות איומות ומציאותיות ובמקרה כזה, זה קרה. אם זה לא היה כל כך מדכא, העובדה שדיונים פאנדיים על התעללות בדיונית מביאים להתעללות בחיים האמיתיים תהיה אירונית ומעניינת.
ספינות ועובדות לא מנרמל התעללות, גילוי עריות, או כל טאבו אחר יותר מאשר אגתה כריסטי מנרמלת רצח. סיפורת היא כיצד אנו יכולים לגשת ולחקור את הצדדים האפלים יותר של הטבע האנושי בבטחה וללא מזיק. לאפשר רק פיק טהור מוסרי אינו רק מתכון לסיפורים משעממים, אלא דחייה של המציאות מכיוון שגם העולם אינו טהור ומושלם מבחינה מוסרית. אבל היי, אם אתה לא אוהב את הדברים האלה אתה לא צריך לעסוק בזה .
בריס דאלס הווארד נעלי עקב
פאנדום מבולגן ואנשים משתמשים בפנדום וב- FIC כדי לחקור דברים טאבו רבים. אם אינך אוהב סיפור או ספינה או כל דבר אחר, פשוט הרפה ממנו. מציאת מה שמישהו אחר פרסם ב- Ao3 מעורערת מבחינה מוסרית אינה סיבה לתקוף אותם בטוויטר, להתקשר להוריהם או לעבודתם, או לומר להם שעליהם לעזוב פאנדום או למות. ההתעללות היחידה שמנורמלת כאן היא בריונות ברשת והיא חייבת להיפסק, אחרת פנדום יפסיק להיות מרחב בטוח ויהפוך לפוריטני ומדכא בדיוק כמו שהפנדום העולמי אמור להימלט ממנו.
(תמונה: דיסני / לוקאספילם)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
- למרי סו יש מדיניות תגובה קפדנית האוסרת, אך אינה מוגבלת, להעלבות אישיות כלפי כֹּל אֶחָד , נאום שנאה וטרול. -
