היו פרסים רבים ראויים בטקס פרסי האוסקר אמש, ועם אווירה כה טעונה פוליטית היו גם מספר נאומים מרגשים ורלוונטיים ביותר של אנשים צבעוניים, מנאום הקבלה של ויולה דייוויס ל גדרות , לחרם של אסגר פרהאדי, לגאל גרסיה ברנאל המדברת על קירות במהלך הצגתו. אלה היו תזכורות נפלאות כיצד סרטים יכולים לטפח קהילה, קבלה ולספר את סיפוריהם של אנשים שנשכחים או מתעלמים מהם.
עם זאת, אי אפשר להתעלם מרגעים שנראו כאילו הם הגיעו מהצד ההפוך לחלוטין, ממה שנראה כמו הסליחה של הוליווד כלפי הגזעני מל גיבסון, אוסקר על קייסי אפלק, וחוסר היכולת המוחלט של ג'ימי קימל לאחוז בלשונו כאשר הוא מתמודד עם לא -שם מערבי.
הבדיחות של קימל על שמות הן דוגמה קלאסית למיקרו-תוקפנות גזעית, דבר שצופים רבים ציינו במהלך האוסקר. המקרים הראשונים היו הערותיו כלפי מהרשלה עלי, שלקח הביתה אוסקר על הופעתו המדהימה ב אוֹר הַלְבָנָה , שזכתה גם בסרט הטוב ביותר. עלי, בנאומו, הודה לאשתו אמטוס סמי-כארים, שילדה את ילדם הראשון ארבעה ימים לפני כן. זה היה רגע מתוק ואחריו קימל אמר בלי טעם, אתה לא יכול לקרוא לה איימי, בדיחה שהנקודה היא ששמה של מהרשלה שונה ממה שאולי היינו רגילים להרבה מאיתנו. הבדיחה היא שאיימי זה שם רגיל ואילו מהרשלה לא. (אגב שמה של בתו בארי נג'מה עלי.) זו בדיחה שהוא מיחזר מכך שהיה אוֹר הַלְבָנָה שחקן בתוכניתו בחודש שעבר, בה אמר, אתה לא יכול למנות את ילדך דאג . כשעלי אומר שהם הולכים למשהו פשוט יותר, אך עדיין קימל ייחודי אומר שאני חושב שזה הדבר הרחמן לעשות ובהמשך מוסיף, חשבנו לקרוא לילדנו הבא אננס. עלי מצחיק מנומס מהבדיחות של קימל בשתי הפעמים, כמו שאנשים רבים בצבע במצבים אלה לעיתים קרובות עושים.
זה די גס רוח ממספר סיבות, אחת מהן היא שמהרשאלה כבר קיצר את שמו להוליווד. שמו המלא הוא מהרשלשלשבז, שמו הסמלי של בנו השני של ישעיה הנביא. ב אנקדוטה אחת , הוא אומר שזה היה יותר למען האורך, אז שמו יהיה על כרזות סרטים. הנה עוד קליפ שלו ג'ימי קימל , שוב, מדבר על שמו המלא. עלי מדבר על שמו בהומור מקסים, אבל בדיחות מסוג זה נתונות לפקפקות במקרה טוב מגיע מהפה ג'ימי קימל, ששמו המלא הוא ג'יימס כריסטיאן קימל.
בשלב אחר של התוכנית, קימל מבקש מהקהל לומר מהרשלה במקום הפתעה כאשר הם מקבלים בברכה קבוצת תיור תמידית. כשקבוצת הסיורים ההיא מגיעה, קימל משוחח עם כמה מהם כולל אשה אמריקאית אסייתית בשם יולרי. כשהוא עובר לדבר עם בעלה, ששמו פטריק, הוא אומר, אולי בלי לחשוב על ההשלכות, ראה, זה שם. הבדיחה היא, שפטריק הוא שם נפוץ שמישהו כמו קימל שמע פעמים רבות בעבר, בעוד שהוא אולי פגש פחות יולריס. הבדיחה היא ששמה פחות לגיטימי מכיוון שהוא שונה. הבדיחה היא שהיא מוזרה יותר כי לא שמעת אותה קודם. הבדיחה היא גזענית.
זה גזעני כי אנשים עם יותר שמות אתניים צריכים להתמודד כל הזמן עם לעג בארצות הברית. ככל שאנשים מתלוננים על לבנים שמאבדים הזדמנויות למשטרת המחשבים המגוונת, נשמע שחור שמות עוסקים בכמות עצומה של הטיה מצד המעסיקים. כמעט כל החברים והמשפחה האסיאתית-אמריקאית שלי שיש להם יותר שמות אסייתיים משתמשים בשם חלופי (משהו כמו איימי או פטריק) כדי להקל על האמריקאים לדבר איתם כי הם לא יכולים להיות מוטרדים ללמוד שלוש הברות בלשון שהם לא רגילים. שמות אתניים או מוזרים יכולים להיות מלאי משמעות - הם אחד הדברים הראשונים שההורים שלנו נותנים לנו והם יכולים לייצג תקוות, תרבות ועוד. הם היסטוריה, לא פאנצ'ים.
במיוחד אנשים בהוליווד משנים את שמם כל הזמן. זה יכול להימנע משיתוף שם עם ידוען מפורסם אחר, לתת לעצמך שם קריר יותר, או להפוך את עצמך לשיווק יותר על ידי כיסוי המוצא האתני שלך. זו הסיבה שצ'ארלי שין לא הולך על ידי קרלוס אירווין אסטבס, מדוע בן קינגסלי לא הולך על ידי קרישנה בהנג'י, ומדוע אנו מכירים את השם ריטה הייוורת 'ולא את מרגריטה כרמן קנסינו. האם עדיין היינו אוהבים ומכירים את נטלי פורטמן אם היא עדיין נטע-לי הרשלג? אני לא מאשים שום ידוענים שיש להם או רוצים לשנות את שמם, רק את הענף שנראה שמשווה לובן גם לסחירות וגם לברירת מחדל כלשהי.
במילות חוכמה, עוזו אדובה (ששמו היה לעגו גם לאמי 2015 ) אמר בוסטוניסטית לא נכונה אמרה אמא שלה , אם הם יכולים ללמוד להגיד צ'ייקובסקי ומיכלאנג'לו ודוסטויבסקי, הם יכולים ללמוד לומר אוזואמקה. צחוק משמות כמו מהרשלה ויולרי תורם לתרבות זו, בה זה נתפס כמקובל ללעוג לשמות שיש להם משמעות אמיתית פשוט משום שהם אינם קונבנציונליים בעולמכם. זה מוביל לכך שהילדים מרגישים נבוכים לגבי שמותיהם, תרבותם והתבוללות כדי להימנע ממצב זה לחלוטין. אין להם מקום בענף שרוצה לחגוג גיוון והחלפה בין תרבותית. מהרשאלה הצליח בשמו והפך לשחקן המוסלמי הראשון שזכה באוסקר - הוא ראוי לכבודכם.
(תמונה באמצעות ABC)
רוצים עוד סיפורים כאלה? הפוך למנוי ותמוך באתר!
